Семя любви. Как учиться непрерывной молитве

Из лекции «Посвящение в Харинам», 6 июня 2016 г.

Мантра нисходит из духовного мира по Гуру-парампаре, из сердца в сердце. Это — семя любви. Как женщина рождает ребёнка: сначала — маленькое семя, потом из этого семени вырастает целый плод. Так же и у нас. Сначала в сердце попадает маленькое семя Имени Кришны — а наша задача вырастить из него дерево любви к Богу. И это дерево любви прорастает воспеванием Святого Имени.

Но Имя — это лекарство, а есть ещё и диета. Регулирующие принципы — это диета. Помимо них есть и много других качеств: прощение, смирение, терпение — это тоже важно. В «Хари-бхакти-виласе» описаны сто восемь принципов преданного служения, мы обычно знаем девять. Но среди них есть главные, а есть второстепенные. Главное — то, что сказал Рупа Госвами:

дживе дойа — наме ручи — вайшнава-сева

Дживе дойа — сострадание ко всем живым существам. Наме ручи — вкус к воспеванию Святого Имени. Вайшнава-сева — служение святым. Если следовать этим трём, всё остальное придёт.

Молитва должна быть искренней — тогда она приведёт нас ко всему остальному. Причём молитву надо практиковать непрестанную. Кришна говорит: «Ман-мана бхава мад-бхакто» — «Всегда думай обо Мне». Чтобы практиковать непрестанную молитву, сначала надо очистить ум, потом чувства — тогда мантра спустится в сердце.

Аналогия немного грубоватая, но точная: у алкоголиков есть слово «догоняться». Они сначала спиваются, а потом им уже нужно чуть-чуть, всё время подпитываться. Так и с молитвой. Нужно постоянно её подпитывать. Когда молитва войдёт во внутреннее состояние, ты сможешь чувствовать вибрацию молитвы в себе. И тогда ты сможешь всё время «подпитываться» — «Харе Кришна, Харе Кришна…», колесо крутится. Но сначала это колесо надо запустить. Это очень важный процесс — запустить колесо. Встать на рельсы духовной жизни. Оставить какие-то лишние аспекты своего материального существования — и начать практиковать бхакти-йогу.

Не спешите думать, что вы уже стали трансценденталистами. Это долгий фундамент. Не случайно молитвенниками становятся, как правило, в зрелые годы — не потому, что дожили до старости, а потому, что многие годы совершали духовную практику. Пришёл зрелый возраст — они уже как бы пребывают в молитве. Так что не откладывайте. Не думайте, что времени у вас очень много. У нас в стране, к сожалению, не все доживают до старости — это статистика, не я. Сейчас, пока молодой, — начинай практиковать. Если в молодости не практиковал, не думай, что в старости начнёшь.