Имя явилось ему как Махапрабху
9 сентября 2022 года. День ухода Шрилы Харидаса Тхакура
Поэтому дело не в том, что мы с вами обладаем каким-то уровнем воспевания Святого Имени. Пока что мы читаем и воспеваем Святое Имя на уровне долга. А Харидас Тхакур испытывал великое счастье от воспевания Святого Имени — и Имя явилось ему как Чайтанья Махапрабху.
И вот однажды, когда Чайтанья Махапрабху был в Пури, Харидас Тхакур находился в Его обществе. Но, зная положение Махапрабху, он предпочитал общаться с Ним, воспевая Святое Имя. Вайшнав ведь не беспокоит Господа. И Харидас Тхакур, зная, что это за личность, никогда не ходил в храм Господа Джаганнатхи. Он считал, что Сварупа Дамодар и другие могут, а он — нет. Ни Рагхунатх Дас, ни Харидас Тхакур, великие вайшнавы, туда не приходили: храм Господа Джаганнатхи — место общественное, связанное с очень жёсткими социальными и кастовыми правилами, с традициями.
И наши великие учителя — Рупа, Санатана, Рагхунатх Дас, Харидас Тхакур — считали себя внекастовыми. Они считали себя осквернёнными: они утратили своё ведическое положение, общаясь с неверующими. Общаясь с неверующими, мы теряем своё положение. Кажется: ну что такого, пойти пообщаться? А на самом деле неверующие могут очень сильно опустить нас на уровень материализма. Поэтому Харидас Тхакур, занимая такое особое положение, всегда наблюдал за Махапрабху со стороны.
Махапрабху же, посетив храм Джаганнатхи, брал прасад на Ананда-базаре и шёл сам к Сиддха-бакуле. Это не близко — пешком минут пятнадцать-двадцать. И там, под этим деревом Сиддха-бакула, совершенно удивительным деревом, которое неотлично от Господа Джаганнатхи, поселился Харидас, воспевавший Святые Имена. Сиддха-бакула существует по-прежнему, и самадхи Харидаса Тхакура — там же, чуть дальше, недалеко от Сиддха-бакулы. Там мемориал, там матх. И мы часто приходим туда во время парикрамы: это одно из важных мест Пури. Мы ведь не входим в храм Джаганнатхи — следуя традиции, нас туда и не пустят. Но обойти эти места — колодец Парамананды Пури, место Джагадананды Пандита, Гамбхиру — для нас гораздо важнее. А к храму Джаганнатхи мы можем подойти к воротам и молиться Патита-Павану Джаганнатхе.
Зато во время Ратха-ятры, если мы там будем, у нас не будет никаких проблем: мы сможем проявить своё чувство и увидеть Господа Джаганнатху непосредственно. Поэтому преданные так внимательно следят за Ратха-ятрой, так радуются этому празднику: разлука, которую мы культивируем в сердце, проявляется именно в нём. И вот Харидас Тхакур в какой-то день почувствовал, что Махапрабху уходит. И, охваченный этим чувством глубокой разлуки, он лежал на солнце. Когда пришёл Махапрабху, Он, конечно, удивился: Харидас, почему ты лежишь на солнце? Ты что, болеешь? Он сказал: нет-нет, физически я не болею. Но у меня болит сердце, болит душа — потому что я знаю, что Ты Парабрахман, Ты Сам Господь, и скоро Ты уйдёшь из этого мира. А я этого не выдержу. И у меня есть одна просьба: сделай так, чтобы я ушёл раньше Тебя.