Авадхут Махарадж · Архив
Имя · Часть III. Киртан: совместное воспевание Имени
Санкиртана — это участие
100%
К книге

Санкиртана — это участие

Глава 58 из 143 · 1 мин чтения

Вайшнавский фестиваль, 14 августа 2013 года. «Посвящение в харинам»

Через санкиртану будут сожжены все грехи. Мы часто думаем: как мне избавиться от своих пороков? А писания говорят: нама-санкиртанам ясья сарва-папа-пранашанам.

Я говорил одному нашему брату: ты можешь очень много практиковать индивидуально и думать, что находишься на трансцендентном плане. Но, пока ты не занимаешься санкиртаной, ты не обретёшь плода сознания Кришны. Кто-то спросит: а что такое санкиртана? Петь? Или, может быть, распространять книги? Сарасвати Тхакур определил санкиртану как fight — как сражение. Это полное участие в духовной жизни, как на войне: кто-то подносит снаряды, кто-то строит укрепления, кто-то на передовой машет шашкой, кто-то готовит, кто-то в обозе. Санкиртана — это участие в духовном движении.

Ведь двадцать четыре часа сидеть с чётками мы не сможем — это уровень очень возвышенных душ. Зато мы можем двадцать четыре часа заниматься тем, чем занимаемся обычно. А чем мы обычно занимаемся? В материальном мире мы встаём утром, идём на работу, машем кувалдой, потом готовим еду и только вечером с выпученными глазами садимся перед телевизором.

И человек, который живёт в санкиртане, тоже встаёт, готовит еду, машет кувалдой. Но причина у него другая. Он не занимается причинно-следственной деятельностью: я что-то делаю — я должен что-то получить. Он исполняет свой вечный долг. Он понимает, что не должен ничего получить, — он должен отдать.