«Я ниже навозного червя»

Москва, 11 июня 2013 года. «Шри Чайтанья-лила»

Рупа прочитал несколько стихов на той встрече, и Махапрабху обвёл взглядом махаджан. Он посмотрел на Харидаса Тхакура: «Что скажешь ты?» А Харидас Тхакур всегда говорил о себе: «Я ниже навозного червя»:

джага̄и-ма̄дха̄и хаите мун̃и се па̄пиш̣т̣ха

«Я грешнее, чем Джагай и Мадхай».

Харидас Тхакур даже боялся подойти, когда беседовали Махапрабху и Парамананда, — он стоял в стороне. «Кто это там маячит?» — «Да это Харидас, не трогайте его». Он поклонялся издали. И Махапрабху посмотрел на него: «Что скажешь?» А кто мог сказать о Святом Имени лучше него? Он же Намачарья.

Для нас всё это очень условно, потому что мы не понимаем, о чём идёт речь. Дети играют в дочки-матери: у них свои божества, свои чётки, они серьёзно подносят песочек. Их представление о взрослой жизни — детское. Вот и наше представление о Святом Имени и о трансцендентном пока что детское, оно на уровне ума. У кого-то воображение богаче, у кого-то беднее — но это воображение.

А на том собрании была совсем другая аудитория. Там были махаджаны, маха-сиддхи, маха-пуруши. И стоит помнить: Харе Кришна маха-мантра — только для освобождённых душ. Только для освобождённых. Но по милости Махапрабху она даётся самым падшим.

Именно поэтому ни Нитьянанда, ни Шрила Прабхупада не говорили о самых глубоких вещах. Они говорили: пой Харе Кришна и будь счастлив. Потому что, если ты однажды соприкоснёшься со славой Святого Имени и обретёшь милость гуру и вайшнавов, ты сможешь оценить это сокровище. Но, пока ты осквернён похотью, жадностью и вожделением, пока ты не готов к подлинной жертве ради духовной жизни, ты не сможешь до конца пить нектар ни Святого Имени, ни сознания Кришны.