Навадвипа увидела, как преображаются оскорбители

«Искусство, красота, сострадание», 2 июня 2012 года

Итак, жители Навадвипы увидели, что великие оскорбители, бандиты, самые надменные люди, которые терроризировали всю Надию, — с сегодняшнего дня, приняв Святое Имя, они убирают испражнения жителей, потому что осознают: «Мы живём в святом месте, мы столько грехов совершили, мы столько терроризировали жителей этого города, грабили их, обкладывали данью, — что теперь единственное, что мы можем, это до конца своей жизни быть смиренными людьми и служить этому святому месту».

Так Махапрабху пришёл и обратил самых падших. И что Он дал самым падшим? Безграничное может лишь безгранично проявить свою милость. Поэтому Он дал самым падшим не что-то маленькое. Он дал им Себя, Он дал им Своё Имя. Поэтому причина Его прихода в этот мир — для того, чтобы самые падшие обрели самое высшее. Господь обладает бесконечной милостью.

Шридхар Махарадж пришёл не с пачкой долларов, не с пачкой бумажек, и не раздал всем ордена. Нет. Он даровал всем Святое Имя, Он даровал им шанс бессмертия, красоты и гармонии.

У души есть свобода. У души есть свобода принять или не принять. Душа может не понимать, будучи в обусловленном состоянии, но величайшее оскорбление — это когда живые существа критикуют высший мир, не хотят принять сострадание.

И когда Махапрабху начал Своё движение санкиртаны, Он увидел, что противостояние усилилось. И Он сказал: «Я понял, что то, что Я принёс, слишком возвышенно для этого мира». Люди не могут понять религию чистой любви. Им нужно всё разложить по полочкам, им нужны обязательно какие-то принципы. В то время ведическая культура переживала своего рода ренессанс, и Шанкарачарья восстановил образ санньяси. Санньяса — это всего лишь навсего один из четырёх укладов жизни. И, как мы всегда следуем формальной стороне, — формальная сторона была такова, что санньяси — это те, кто отрёкся от мира, они заняты философией, изучением, преподаванием. И Махапрабху тогда сказал: хорошо, Я понял, — Я принёс сознание Кришны, но его не хотят принимать; тогда Я приму санньясу. Ладно, вы хотите внешней формы — Я сделаю это для вас. У Махапрабху была прекрасная супруга, была любящая мать, очень близкие друзья, — ведь санньяси не имеет права возвращаться в свой дом; только один раз он может вернуться в свою деревню. Больше он не может.