Имя должно быть наполнено сознанием
Санкт-Петербург, 31 мая 2013 года. «Как изменить судьбу»
Ещё один очень важный момент. Следует помнить, что Святое Имя нисходит. Человек не может физически произнести Имя «Кришна». Он может произнести «Кришна» или «крышно» — это будет звук. Это как вас окликают по имени, а вы не реагируете, потому что у этого человека нет с вами связи: «Мало ли кто сказал „Таня“. Это не ко мне». Поэтому Имя должно быть наполнено смыслом, сознанием.
И пока мы не обладаем сознанием, мы не можем совершенным образом обращаться с трансцендентными звуками. В ведической культуре брахман должен был зажечь жертвенный огонь одной лишь мантрой. До Кали-юги брахманы мантрами зажигали огонь, были боевые мантры, астры, высвобождавшие колоссальную энергию. И понятно: если брахман не может своей мантрой зажечь огонь, о каком жертвоприношении вообще речь?
Отсюда понятие «пустые слова», мир пустых звуков; на санскрите это праджалпа. Это не только светская болтовня ни о чём — это ещё и слова, лишённые вача-шакти, силы речи. Есть люди-мотиваторы, у которых вача-шакти есть: они могут говорить и убеждать. Есть целители, которые скажут: «Встань и иди» — и человек встаёт и идёт, потому что их слова связаны с верой.
Но всё это может быть лишь тонкой психической силой. А когда речь идёт о воспевании Святого Имени, никакие тонкие психические силы не могут породить этот феномен, потому что Имя — Сам Господь. Все великие молитвенники в молитве ждали, что снизойдёт Божья благодать. Они повторяли молитву, но Сам Господь — Он нисходит.
В этом удивительный парадокс санкиртаны: если она совершается в правильном умонастроении, в подлинном духе молитвы, Господь может низойти. Но это происходит не всегда, и не надо думать, что это механический процесс. И всё же писания говорят: даже если этого не произошло, сила мантры такова, что она способна очистить ум человека — чето-дарпана-марджанам. Подлинная молитва происходит только на уровне сердца, а сердце — это душа. Но даже тот, кто ещё не обладает духовным уровнем, начиная практиковать санкиртану, постепенно очищает свой ум. А до тех пор, пока ум не очищен глубокой внутренней медитацией, настоящей молитвы не существует.