Авадхут Махарадж · Архив
Имя · Часть II. Имя пришло в мир: Махапрабху и санкиртана
Безгрешность – не квалификация
100%
К книге

Безгрешность – не квалификация

Глава 35 из 143 · 2 мин чтения

Москва, 27 мая 2013 года. «Эпоха Кали»

[Когда] Махапрабху пел киртан в доме Шривасы Тхакура, все соседи каждую ночь слышали Харе Кришна маха-мантру. Но это был не просто киртан — это был према-киртан. Оттуда лились такие звуки, что слышавшие их были потрясены: настолько это были глубокие, экстатические звуки, что люди сами испытывали экстаз. А материалисты, ненавидевшие вайшнавов, не понимали, что там происходит, и придумывали, будто там идут оргии.

Ведь Гауранга пел киртан не в обществе таких, как мы. Это был киртан в обществе Шривасы Тхакура — воплощения Нарады Муни, Адвайты Ачарьи — Маха-Вишну и Садашивы, Харидаса Тхакура. Освобождённые души пели «Харе Кришна» и смотрели, как Гауранга — Кришна, переживающий состояние Радхарани, — поёт и танцует, и подпевали Ему. Поэтому каждый вечер оттуда неслись невероятные крики и песни. И не пускали никого — только вайшнавов.

Был там один брахман, наиштхика-брахмачари, который питался одним молоком и никогда не совершал грехов. Он несколько раз приходил к Шривасе Тхакуру и говорил: «Я с рождения живу в святом месте, я пью только молоко, я никогда не вступал в отношения с противоположным полом, всю жизнь я практикую сандхья-вандану, изучаю Веды — пустите меня!»

Ему говорят: «Нет. Ты неофит, ты не готов». Спросили Махапрабху: «Вот такой чистый человек хочет попасть на Твой киртан». Сам Гауранга сказал: «Пить молоко — это не квалификация, чтобы стать вайшнавом». И целый год этот брахман не мог попасть на киртаны. В конце концов он совсем отчаялся: «Что же мне делать? Я занимаюсь религией, я очистил всё своё тело — что мне ещё делать?» А ему сказали: «Пока ты не будешь общаться с преданными, ты не очистишься и ничего в духовной жизни не поймёшь».