Уход

9 сентября 2022 года. День ухода Шрилы Харидаса Тхакура

Для Бхишмы, мастера мистической йоги, который в прошлой жизни был одним из Васу, был полубогом, оставить тело таким образом не составляло проблемы. Но так получилось, что, оставляя тело, он медитировал на лотосные стопы Кришны, которые были там, перед ним. То есть сознание Кришны занимает высочайшее положение: человек, памятующий о Кришне, занимает высочайшее положение и в мистической йоге.

И Махапрабху сказал: вы увидите то, чего никогда не видели. Он собрал всех вайшнавов, и они отправились к Харидасу Тхакуру. А он почувствовал, что пришло время уходить из этого мира, — без всякого страха. Видя перед собой Господа Чайтанью Махапрабху, он склонился перед Ним, положил свои руки на Его лотосные стопы и стал повторять: «Кришна Чайтанья, Кришна Чайтанья, Кришна Чайтанья…» — и в слезах оставил этот мир.

То есть человек, который всю жизнь повторял Харе Кришна маха-мантру, ушёл из этого мира, повторяя «Кришна Чайтанья» — как говорил Гурудев. Поэтому и Гуру Махарадж часто повторял: «Даял Нитай, Даял Нитай», «Гуру, Гуру, Гуру». Харе Кришна маха-мантра — высшая маха-мантра; почему же Харидас Тхакур, уходя, повторял «Кришна Чайтанья»? Потому что маха-мантра приняла форму Шри Чайтаньи Махапрабху. А чайтанья, четана — это и есть жизнь, это и есть сознание Кришны. Потому что что такое жизнь? Жизнь — это сознание Кришны. Без сознания Кришны нет ни жизни, ни существования. Вот в этой связи Харидас Тхакур и воспевал Святое Имя. И в этой связи он, в слезах, медитируя на стопы Кришны Чайтаньи Махапрабху, радостно, в экстазе оставил этот мир — без боли, без страха, не так, как материалист.

И Махапрабху Сам лично взял его тело на руки, омыл его в океане, танцевал с его телом, пел киртан, Сам Своими руками выкопал яму для самадхи, усадил в неё Харидаса Тхакура и сказал: тысячи людей на протяжении долгих времён будут помнить о тебе, Харидас. Они будут слышать твою славу — и, слыша её, их сердца будут очищаться. Ты пришёл как Господь Брахма, но в этом воплощении ты, как великий учитель всего мира, явил славу Святого Имени. Поэтому, когда мы даём посвящение, мы говорим: «Джая Харидас Тхакур!» — как всегда упоминал его Гурудев. Потому что только по милости Харидаса Тхакура, только по милости чистого вайшнава мы и можем воспевать Святое Имя. И это великое счастье для нас с вами. Потому что, слушая эти истории, мы очищаем своё грязное сердце — полное вожделения, ненависти, глупости, невежества и всего прочего.

Так уж устроено наше сознание, что мы оскверняемся. Попробуй не помыться какое-то время — и почувствуешь, как запахнет. Так устроен этот мир. Пребывая в мире материи, сознание всё время осквернено материальными желаниями, материальными перспективами. А у чистого вайшнава нет никаких материальных желаний и перспектив, потому что он видит Господа везде и во всём. Мы-то пока способны видеть Господа только в храме или в каких-то особых обстоятельствах. Поэтому для нас так важно общество вайшнавов — там проявлен Господь.

А чистый вайшнав, как Прахлад Махарадж, видит Господа везде и во всём. И главное — он не может не служить Господу. А высшее служение Господу — это памятование о Нём и воспевание Его Святого Имени. Нам кажется, что это просто, но нужно понимать: это самое сложное, это высшая из всех систем йоги. И обретается это не какой-то формальной практикой. Садхана, безусловно, нужна, — но обретается это как милость, как благословение. Поэтому слышать сегодня, в день ухода Харидаса Тхакура, о Харидасе Тхакуре — особое благословение. Это, может быть, лучшее, что мы можем сегодня сделать, потому что это маленький шаг к миру бессмертия.