Имена, книги, сюжеты

Первый раздел — имена, книги и сюжеты, которые в самой книге называются, но не всегда поясняются. Курсивом при первом упоминании в тексте эти же пояснения даны в постраничных сносках; здесь — то же самое, чуть подробнее и в одном месте. Второй раздел — общие термины традиции, встречающиеся на протяжении всей книги.

Гаутама Риши — Мудрец из «Чхандогья-упанишады» (в оригинале его иногда называют Харидрумата Гаутама). К нему приходит мальчик, не знающий своего происхождения, и всё же получает посвящение — не за родовитость, а за правдивость. Один из древнейших примеров в упанишадах того, что квалификацией ученика может быть честность, а не рождение.

Гоур Кишор Дас Бабаджи — Святой отшельник конца XIX века, воспевавший Имя в лесном уединении и намеренно избегавший всякой известности и положения. Стал духовным учителем Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, хотя сам никогда не занимал никакого формального положения в вайшнавской иерархии.

Гурудев, Гуру Махарадж, Прабхупада — В этой линии духовных учителей «Гурудев» — обращение к собственному, непосредственному духовному учителю (для автора книги — Шрила Говинда Махарадж, 1929–2010). «Гуру Махарадж» — у Авадхута Махараджа это неизменно Шрила Шридхар Махарадж (Б. Р. Шридхара Дев-Госвами Махарадж), основатель Шри Чайтанья Сарасват Матха и учитель Говинды Махараджа. А «Прабхупада» в этой книге почти всегда означает не Бхактиведанту Свами Прабхупаду, основателя ISKCON, а Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура (1874–1937) — их общего с Шридхаром Махараджем гуру.

Джагадананда Пандит — Один из ближайших личных спутников Чайтаньи, известный особой прямотой и требовательной заботой о Его быте. Автор книги «Према-виварта».

Джаганнатха Дас Бабаджи Махарадж — Один из самых почитаемых святых Навадвипы XIX века, чьё слово в вайшнавской среде считалось решающим. Именно его подтверждение места рождения Чайтаньи легло в основу современной Маяпуры.

«Джайва-дхарма» — Философский роман Бхактивинода Тхакура. Персонажи вроде Санньяси Тхакура и Лахири Махашоя — действующие лица этой книги, каждый из которых воплощает свой тип духовного пути.

Карна — Один из величайших воинов «Махабхараты», сын Кунти от бога Солнца, но воспитанный возничим и потому не знавший до конца жизни о своём истинном происхождении.

Парашурама — Аватара Вишну и легендарный воин-брахман; по преданию, обучал воинскому искусству только брахманов, поскольку сам, будучи брахманом, некогда истребил класс кшатриев в отмщение за убийство отца — и с тех пор не доверял их потомкам своё оружие и знания.

«Према-виварта» — Книга Джагадананды Пандита о природе преданности, написанная как внутренний монолог-исповедь.

Радхарани — Воплощённая энергия хладини и вечная возлюбленная Кришны. Олицетворение высшей формы самоотверженной любви и преданности. Почитается в гаудия-вайшнавизме как высший объект поклонения. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур относился к Её памяти столь бережно, что избегал публичных и вольных обсуждений Её природы и игр. Это настроение отличает и его последователей, в том числе линию Шрилы Шридхара Махараджа, который, произнося Её имя, неизменно поднимал ладони в молитвенном жесте в знак высочайшего почтения, и, так же как и его учитель, избегал вольных бесед о сокровенной жизни божественной четы.

Рамананда Рай — Губернатор провинции Видьянагар при дворе царя Пратапарудры, поэт и учёный, внешне придворный, а по сути — вечный спутник Шри Чайтаньи. Воплощение Арджуны и Вишакхи-гопи в Чайтанья-лиле. Чайтанья вёл с ним многодневную беседу на берегу Годавари, постепенно поднимаясь от внешних представлений о Боге к самым сокровенным темам расы — эти беседы вошли в «Чайтанья-Чаритамриту» как вершина вайшнавской теологии. Именно ему Чайтанья позже доверил проверить духовную зрелость юного Рупы Госвами.

Сарвабхаума Бхаттачарья — Крупнейший философ и логик Пури, поначалу считавший бхакти путём для сентименталистов. Чайтанья переубедил его не спором, а личным примером; после этого Сарвабхаума стал одним из самых учёных вайшнавов эпохи и позже сам направил Чайтанью к Рамананде Раю.

«Харинама-чинтамани» — Написана Бхактивинодом Тхакуром в 1900 году в форме диалога: Чайтанья спрашивает о славе Святого Имени, Харидас Тхакур отвечает.

«Чайтанья-Бхагавата» — Жизнеописание Чайтаньи, написанное Вриндаваном Дасом Тхакуром.

Чанд Кази — Мусульманский градоправитель (кази — судья-магистрат) Навадвипы конца XV века. Сперва запретил санкиртану в городе, опасаясь беспорядков, но после ночного визита Чайтаньи с толпой поющих преданных сам стал почитателем Гауранги и завещал потомкам чтить его память — что те, будучи мусульманами, делают до сих пор.

Ямарадж — Бог смерти и владыка загробного мира в ведической космологии, тот, кто судит души после смерти по записям грехов, которые ведёт его писец Читрагупта.