Внешний звук — это ещё не Имя

Из инициационной лекции, Москва, 23 апреля 2014 г.

Мы называем это Кришна-нам — Мантра сама есть Кришна: абхиннатвам нама-наминох. Но Джагадананда Пандит в «Према-виварте» объясняет: внешний звук — это ещё не Харе Кришна. Звук должен быть наполнен сознанием. И когда мы наполнимся сознанием Кришны и наше воспевание станет совершенным, тогда мы будем звать Кришну — и Он придёт. Мы зовём Его по Имени, у Него есть Имя.

Христиане говорят: «Да святится Имя Твоё». А как святить Имя? Много Имён — а это самое сокровенное. Не существует выше, чем это Имя. Поэтому все святые в один голос приняли: маха-мантра — это высочайшее. И говорится: нужны сотни жизней в дхарме, чтобы постичь вкус Святого Имени. Ты скажешь: «Как это — сотни жизней? У меня только одна жизнь». Но в процессе духовного общения, в процессе служения определённый вкус к тебе придёт. И постепенно ты будешь его развивать.

Но есть десять оскорблений Святого Имени. Мы склонны к воспеванию с оскорблениями: гуру-аваджня — пренебрежение к гуру, садху-нинда — критика вайшнавов, неследование наставлениям учителя, невнимательность и другие. Они все описаны в книге, преданные тебе расскажут. Эти десять оскорблений — величайший враг на пути воспевания. Именно поэтому многие могут воспевать Харе Кришна маха-мантру из жизни в жизнь, — но плод воспевания это любовь к Богу. А любовь к Богу не так легко обрести. Именно поэтому и есть лекарства: тебе дают лекарство — воспевание, и диету — жизнь в служении, покаяние. Если диеты не будет, лекарство не подействует.

Бхактивинода Тхакур очень хорошо сказал: Святое Имя трансцендентно, товар, что называется, стопроцентный. Но если ты им не пользуешься, оно может «протухнуть». Купил ты себе французский сыр или швейцарский, не съел вовремя, неправильно хранил — сыр протух. К кому претензии? К себе.