Копейка, четвертак, неразменный рубль

Вайшнавский фестиваль, 14 августа 2013 года. «Посвящение в харинам»

Невозможно повторять Харе Кришна маха-мантру одним умом. Сначала мы повторяем маха-мантру на уровне очищения ума — чето-дарпана-марджанам, — но затем маха-мантра должна опуститься в сердце, потому что в сердце находится душа. Только джива может воспевать маха-мантру. И типы молитвы бывают разные: у православных подвижников тоже есть понятие сердечной молитвы.

Бхактивинод Тхакур говорил: нама, рупа, гуна, лила — и определял это как копейку, четвертак, полтинник и золотой рубль. Помните сказку про неразменный рубль? Сколько бы ты его ни тратил, он всегда возвращается к тебе.

Бхактивинод Тхакур был мистиком и всегда объяснял на примерах — деньги ведь понятны всем. Ты говоришь: «У меня есть деньги!» — «Сколько?» — «Копейка!» Дай копейку ребёнку — он подумает: «Вау, у меня большие деньги!» Так же и мы получаем Святое Имя: Оно полно, пурнам, но наша реализация — на уровне копейки. Вроде бы Святое Имя у нас есть, и вроде бы Его нет. Почему? Потому что мы находимся на уровне очищения ума и чувств. Это трансцендентно, но не особенно. Копейка — это деньги, но небольшие. Можно сказать, что денег нет; а можно сказать, что что-то всё-таки есть.

Дальше — четвертак. Бхактивинод Тхакур говорит: четвертак — это когда ты понимаешь, что Имя не отлично от Именуемого, абхиннатвам нама-наминох, что само Имя и его трансцендентный звук суть одно и то же. Об этом сказал Джагадананда Пандит в «Према-виварте». Есть такая замечательная книга. Джагадананда Пандит любил Махапрабху, и в «Према-виварте» он пишет о простых вещах, но так удивительно описывает сознание Кришны, что одной этой маленькой книжки достаточно, чтобы обрести очень глубокое понимание того, что такое вайшнавизм.