Слушание о Красоте очищает
«Искусство, красота, сострадание», 2 июня 2012 года
Поэтому Веды устроены таким образом, что, постоянно слушая непрестанные, божественные истории, мы будем, в той или иной степени, очищаться и начнём вести себя в соответствии с этими моделями. Часто в «Бхагаватам» описаны истории не только царей и мудрецов, но и простых людей — как, например, Аджамила, который был совершенно духовным человеком, но потом, в силу дурного общения, пал. И только в глубокой старости он смог воспеть Имена Нараяны — когда его уже забирали в ад черти. И вот он в таком состоянии — и вдруг слышит беседу ямадутов и вишнудутов; он стал в страхе произносить Имя своего сына, Нараяны.
И вдруг сияющие существа низошли и говорят чертям: нужно оставить этого грешника. А черти говорят: собственно, почему? Он же у нас в списках — как милиция: мы приехали, мы знаем, что он преступник, почему мы должны его оставить? И вишнудуты говорят: да потому что сейчас, несмотря на всю его негативность, он принял Святое Имя Господа, а Святое Имя очищает всё. И черти говорят: мы не понимаем. И тогда вишнудуты говорят: вам ваше начальство объяснит. Естественно, черти приходят к своему начальнику и говорят: а мы думали, что, кроме тебя, никого нет, мы думали, что ты Бог. Начальник говорит: да нет, нет, ребят, я преданный; есть высший план бытия, просто с вами, с чертями, там не разговаривают.
Но суть послания в том, что Святое Имя очищает даже несовершенную личность. У высшего мира нет плана держать нас всё время, как собак на привязи. Высший мир постоянно даёт нам шанс на трансформацию. Сострадание — это уровень высшего мира. Нам кажется, что здесь мы боремся за справедливость: этого несправедливо задержали, тому несправедливо дали пятнадцать суток — нам нужно бороться. Мы живём в мире, где даже за справедливость надо бороться. Но Шридхар Махарадж и Гурудев всегда говорили нам, что тот мир не живёт справедливостью. Сострадание — его природа, поэтому Кришна в высшей степени сострадателен. Он являет нам Свою милость.
И поэтому, с одной стороны, мы можем спросить: кто может воспевать Имя Бога? В религии возникали вопросы о том, можно ли воспевать Имена Бога всуе. Можно ли вообще воспевать Имя Бога всуе? Но ответ был таков: Господь столь милостив, что являет Себя в форме Святого Имени. Часто православные говорят в молитве: «Отче наш… да святится Имя Твоё». Но — а что за Имя? А Веды говорят: Имена Его столь прекрасны — Кришна, Говинда, — ведь Имена Его не описывают Его как творца, всесильного, великого судью; нет, Имена Его говорят о Его сладости, о Его красоте.