Мистерия воспевания — величайшая из тайн
Из лекции «Ради любви», 28 февраля 2017 г. (в сокращении)
Мы должны избегать оскорблений Святого Имени. А оскорбление Святого Имени — это то, что не даёт нам утвердиться в Святом Имени. Вообще, онтология, мистерия воспевания Святого Имени, — это величайшая из тайн. И книг о молитве не так много.
Есть одна интересная на русском языке — «Откровенные рассказы странника». Не читали? Если в любую церковь придёте и скажете тихонько: «Есть у вас “Откровенные рассказы странника”?» — какая-нибудь бабушка вам её из-под полы достанет. Очень крутая книжка. Я бы сказал, «детский сад» по сравнению с Харе Кришной — но очень хорошая, потому что она открывает нам суть непрестанной молитвы. Молитва — это непрестанное состояние. Но чтобы прийти в эту молитвенную жизнь, к ней надо подготовиться. И прийти в неё мы можем только глубокой верой.
А где вера рождается? Вера рождается в санкиртане. Когда мы вместе практикуем и вместе воспеваем, тогда у нас появляется вера. А идея, что «я сяду и один почитаю джапу», — это чисто механическая. Это не молитва. Молитва — это глубокое состояние души, которое рождается в служении и в обществе вайшнавов.
Поэтому Шридхар Махарадж, наш Гуру, очень не любил, когда люди из чёток делают праздное занятие. Для него воспевание Святого Имени было настолько ценным, что механическое отношение к нему казалось ему оскорбительным. И поэтому мы собираемся вместе перед Божествами, поём вместе Харе Кришна маха-мантру — а потом уже молимся. Не путайте молитву с бормотанием. Писание рекомендует нам молиться системно, делать это частью жизни. Утром после омовения — медитация, воспевание маха-мантры.
И даже если у нас есть хорошая привычка к молитве, — это ещё не всё. Настоящая молитва — это Сам Господь. Харе Кришна — это Сам Господь. И в какой-то момент можно один раз сказать «Харе Кришна» — и душа пробудится в любви. Но не думайте, что раз это возможно, значит вы завтра же скажете «Харе Кришна» чистым голосом. Привычка молиться важна. Систематическая практика важна. Но настоящее воспевание — это дар. Поэтому мы не можем сами «взять» Имя. Мы можем только просить.