Посвящение — это только начало

«Инициация — начало духовной жизни», 3 июня 2012 года

Процесс посвящения — это важная часть духовной жизни человека. Но это начало. Поэтому, если вы думаете, что раз вы пришли 1 сентября на праздник знаний, то на этом ваше обучение закончилось, — вы глубоко ошибаетесь. Вы пришли на праздник знаний, чтобы начать своё обучение; а у вас будут двойки, и вы будете сдавать экзамены. И часто вы будете видеть, что вы не сдали экзамены, что у вас есть вожделение, гнев. А понять, что ты несовершенен, — это первый шаг к совершенству.

Сократ всегда говорил: «Я точно знаю, что ничего не знаю», — и это позволяло ему двигаться дальше. А Ньютон говорил: «Я понимаю, что собираю гальку на берегу океана знания». И это позволяло этим великим мудрецам обретать знание. Самое страшное, самый страшный грех — это гордыня. Шридхар Махарадж всегда говорил: от Господа нас отделяет огромное эго нашей гордыни. Мы всегда гордимся, мы гордецы. Это наша с вами общая беда. И мы должны будем превзойти свои пороки. Поэтому великий самурай Ямамото Цунэтомо сказал: «Я не знаю, как побеждать других, — я знаю, как победить себя, и вот поэтому я являюсь великим воином».

Поэтому в «Бхагавад-гите», которая начинается на поле битвы, Арджуна беседует с Кришной, и Кришна открывает, как ему победить себя. Так что вы вступаете на путь — сложный путь, — потому что раньше вам казалось, что вы очень хороший. Так бывает с человеком: ему кажется, что он очень хороший. Но когда он начинает жить духовной жизнью, он начинает понимать: «Во мне столько гордости, во мне столько гнева, во мне столько вожделения, во мне столько невежества, я такой несовершенный — что делать?» Ему говорят: продолжайте практиковать. Знаете, да? Единственное, что вы можете делать, — это продолжать практиковать. Чем глубже будет расти душа, чем больше будет пробуждаться сознание, тем глубже будет проходить практика. Ребёнок изначально считает, что всё для него создано. Но потом ему говорят: начни выносить ведро, начни делать это. Когда ребёнок вырастает, он понимает, что, оказывается, его положение — служить в семье. Ребёнок думал: «Я пришёл к Кришне, Кришна теперь всё будет для меня делать, всё мне будет показывать», — но это детское состояние сознания Кришны. Позже, чем больше человек начинает служить, тем глубже он проникает в духовную идею. Никогда не думайте, что инициация измеряется временем. Сколько вы учитесь в школе? Десять лет. А в каком классе? В первом. Кстати, когда десять лет сидишь в первом классе, ты уже там жуёшь жвачку, плюёшься. Все такие дети, а ты на задней парте. Поэтому помните, что школа — это переход из класса в класс, и всегда — сдавать экзамены. Иногда нужно будет оставаться на второй год. Поэтому не смотрите на время.

Не буду называть имена, но вот один преданный получил много лет назад инициацию. Он пришёл и задал мне вопросы — но по вопросам я не понял, что он прогрессировал всё это время. Поэтому от того, что вы получили посвящение, но не учитесь в школе, прогуливаете уроки, — вовсе не значит, что вы получили духовное знание. Значит, ваша задача — начать работать над собой. Работа над собой — самое трудное. Уверяю вас, спасать других гораздо легче, поэтому я этим и занимаюсь. Я говорю: у нас кто не может воспевать Святое Имя — становится проповедником, а кто уже не может проповедовать — становится гуру. Почему? Потому что мы живём в стране советов, а советовать другим легче всего. Я говорю: а почему? Потому что у настоящих святых нет времени советовать — они заняты духовной практикой. А у нас с вами проповедническое движение, мы все будем советовать другим.

Но, поскольку сознание, конечно, трансцендентно, мы увидим удивительное качество: когда мы начинаем советовать другим, мы иногда начинаем понимать что-то и сами. То есть я так долго учил, что сам что-то понял. Поэтому принцип очень простой. Санкиртана, куда мы попали, — это движение Чайтаньи Махапрабху, которое построено на двух вещах. Первое: помните, что в Кали-югу, в эпоху, в которой мы сейчас живём, возможна групповая практика, а индивидуальная практика очень сложна. Вместе собираетесь и вместе друг друга удерживаете от пороков, от невежества. Это первое. И второе: в Кали-югу все сложные ведические системы невозможны. Поэтому в Кали-югу даётся самое высшее — воспевание Святого Имени. Но чтобы прийти к воспеванию Святого Имени, нужно пройти великий путь. Шридхар Махарадж никогда не считал, что человек просто с чётками получит благо. Вот поэтому — не буду вас пугать, но у вас есть время отказаться, сказать: «Зачем мне это нужно? Харе Кришна. Вот я жил нормально, а теперь у меня всё в жизни изменится, может быть, не в лучшую сторону». Но писания говорят так: преданное служение Кришне — это начало всего самого лучшего. Но иногда, знаете, ребёнку не кажется хорошим, что ему двойку поставили, что ему замечание в дневник написали. Но он попал в школу — всё по-взрослому, он должен взрослеть.

Поэтому у вас сегодня начало духовного пути. И вы очень удачливые души — вот на сто процентов, я прямо вижу, каждую душу; здесь я со всеми пообщался. Вообще, на самом деле, я был глубоко обрадован духовному состоянию нашей оренбургской ятры, мне все очень понравились. Понятно, что у всех свои тараканы, свои трудности, но я понял, что по милости Кришны — не знаю, почему на Оренбург такая милость пролилась.

Центр вселенной — это Господь - ну вот так, на всякий случай - а мы все вокруг Него вращаемся. Дело в том, что воля есть у Всевышнего. Он хотел явить Себя, и никто Ему не помешает. И Он хотел явить Себя тем, кто наиболее нуждается в этом. А мы действительно все нуждаемся в духовности. Мы — нуждающиеся. Поэтому мы идём в очередь не по справедливости, а в очередь по милости. Запомните: милость выше справедливости. Об этом говорил Шридхар Махарадж.

И в Кали-югу Господь являет Себя через нама-санкиртану, и то, с чем вы соприкасаетесь, — это самое высшее. Во всех религиозных традициях самые большие подвижники, святые — это те, кто воспевал Святые Имена, они самые высшие. Но это всегда единицы. Сознание Кришны — это элитарное подразделение; а среди элитарных войск, среди самых преданных, доверенных, «Шри Чайтанья Сарасват Матх» — это самое элитарное, которое только есть на сегодняшний день. И вы попали в эту духовную школу, в школу Шрилы Шридхара Махараджа, — поэтому вы будете учиться по другим моделям, по другим шаблонам.