Наставления у Божеств

Лахта, 27 ноября 2012 года. «Эксклюзивная семья вайшнавов»

Поэтому Шрила Прабхупада всегда говорил: «Работай сейчас, самадхи — позже». То есть сейчас мы трудимся. И обратите внимание: Шридхар Махарадж не признавал тех, кто занят только практикой, но не может служить, — он не считал это служением, это псевдослужение. Подлинное служение — это само предание, самоотдача. Поэтому всегда в обществе вайшнавов ищи себе самое низкое служение — и самое высокое служение, такое как воспевание Святого Имени, к тебе придёт. Чтобы поддерживать вкус к Святому Имени, нужно всегда быть в смирении и в покаянии. А для этого нужно не совершать оскорблений; но мы всегда совершаем оскорбления, потому что пребываем в гордыне, — поэтому мы не можем ощутить вкус. Покаяться, лишиться гордыни, заниматься служением — и тогда эта милость придёт. Очень легко давать такие наставления, какие я сейчас тебе даю, но следовать этому очень тяжело. Поэтому мы все пытаемся стать последователями — то есть мы следуем. С этого дня ты принят в семью вайшнавов; ты получишь книгу, прочитаешь о славе Святого Имени, о том, как его воспевать. Существует десять оскорблений. Гуру-авагья и садху-нинда — первые. Но есть и другие оскорбления: например, считать других полубогов равными Кришне или продолжать совершать греховную деятельность, надеясь на славу Святого Имени. Очень любят в Индии курицу сварить в воде Ганги. Или думают: сейчас совершу грех, потом «Харе Кришна» повторю — и будет всё хорошо, Святое Имя же всё очищает. Это ужасные вещи.

И все эти оскорбления… Одно из важных оскорблений, которые описаны в книге «Харинама-чинтамани», — если её прочтёшь, — это невнимание. Там сказано, что если у человека есть бхакти в этой жизни, значит, оно было в прошлой и будет в следующей. Ты уже имел какое-то определённое сукрити, какое-то соприкосновение с бхакти в прошлой жизни. Ну, может быть, ты был собакой, где-то поел прасад, — никто не знает. Тут ничего смешного нет. (Только Авадхут Махарадж что-то скажет — у всех сразу разгоняются процессы.) О чём мы говорим? Я объясню, почему. Если мы соприкоснулись как животные, это будет неосознанно: животное могло где-то съесть прасад, мимо храма прошло, птица пролетела вокруг храма, совершила парикраму. Но сейчас речь идёт не об агьята-сукрити, а об осознанном сукрити. Понимаешь, сейчас очень важно: ты в человеческой жизни, у тебя осознанное сукрити, осознанное служение. А сознание Кришны может быть только на осознанном плане.

Если человек думает, что он приехал умирать во Вриндаван, — он умирает не во Вриндаване, он умирает в штате Уттар-Прадеш. Вриндаван — это тот план сознания, который там присутствует. Поэтому человек думает: я пошёл мыться в Гангу. А говорят, что благо от омовения — в зависимости от уровня сознания. Йог, заходя туда, получает одно, преданный — другое, а материалист — третье. Материалист смывает грехи, но тут же совершает новые; йог видит это как некую трансцендентную субстанцию; а настоящий преданный, заходя, сам Гангу очищает от грехов — потому что слишком много грехов течёт в Ганге.

Поэтому мы всегда помним: наши учителя были великими святыми. Следуй святым, изучай их традицию, их духовное наследие, их книги, их лекции; изучай в целом, общаясь со своими братьями и сёстрами. Так мы обретаем великое благо.

Гуру — это никогда не человек, Гуру — это Господь. То есть каждый раз, когда мы совершаем служение… как, например, в «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «Я, алтарь, пуджари, ложечка для подношения на ягье, жертвенный огонь — всё имеет природу Абсолюта». Я думаю: как это Ананда имеет природу Кришны? Лицо-то у него не такое… оно ещё более… У Кришны чёрное, а у него бледное. Поэтому мы помним, что Кришна не отделён от Своей энергии. Почему пуджари — часть Кришны? Не потому, что он Кришна, а потому, что есть такое понятие, как энергия служения. Поэтому мы рассматриваем Гуру как Кришну изначально, а в целом понимаем, что Кришна не отличен от Своей энергии. И Радхарани — это энергия Кришны, Она приносит счастье Кришне.

Поэтому мы рассматриваем гуру-вайшнавов как неотличных от Кришны, потому что это часть мира Кришны. И ты сейчас попал в эту семью, поэтому ты тоже часть мира Кришны. Но чем глубже пробудится твоё сознание, чем больше будет трансцендентного служения, тем более реальным это будет. Сейчас это гипотетически — как когда ребёнок рождается, про него гипотетически говорят: вот родился слуга, — но позже это пробудится.

____________________________________________________________

Шрила Говинда Махарадж получил эту мантру от Шрилы Шридхара Махараджа, а Шрила Шридхар Махарадж — от Сарасвати Тхакура, по гуру-парампаре. Эта мантра со времён Махапрабху передаётся из уст в уста. И только один принцип — искренность. Поэтому Гурудев сказал: если ты встретишь искреннюю душу, ты должен передать ей мантру. Мы не спрашиваем, что человек совершил, какие грехи за миллионы жизней, на каком уровне он находится сегодня, завтра, какова его вера, — это всё не имеет значения. Важна искренность. И мы принимаем вас как искреннюю душу в нашу семью. И надеемся, что вы это искренне примете и будете искренне следовать. Искренность, как говорил Шридхар Махарадж, непобедима.

____________________________________________________________

Мы очень счастливы, что сегодня, в этот день, наши братья и сёстры присоединились к нам. И мы хотели бы жить так же, как в доме, в мире Кришны, одной семьёй; так же мы хотели, чтобы эта дружная семья была здесь, в Питере, — собственно, так и происходит. Мы надеемся, что наши братья и сёстры присоединятся к нашей миссии всем сердцем и найдут умиротворение в служении, в поклонении. Потому что отдавать всегда выше, чем брать. Но когда речь идёт о тех, кто может что-то отдать, мы всегда видим, что их очень мало.

Если мы дадим объявление «приходите забирать» — прибежит толпа. А если мы скажем «придите отдать» — то придёт, может быть, лишь несколько безумцев. И вот это всегда был стиль Гуру Махараджа. Он говорил о том, как мы рекламируем. Мы часто говорим: праздник, приходите поесть, потанцевать, — тысяча людей. Приходите готовить на праздник — ну, пришло несколько человек. Но мы всегда знаем, что те, кто в своём сердце стремится к отдаче, испытывают гораздо больше счастья. И положение слуги является высочайшим. Поэтому мы стремимся получить благословение слуг. Поэтому сегодня, получив посвящение, повторите «Харе Кришна» маха-мантру и попросите благословения всех преданных. Потому что без благословения преданных невозможно продвигаться в сознании Кришны, в духовной жизни. Харе Кришна.