Пролог

Они долго шли. Группа учеников в поисках истины. Каждый нёс с собой и радость, и страдание. Каждый молча сравнивал свою ношу с чужой.

Иногда им казалось, что кто-то получает незаслуженно много радости, а кто-то несёт слишком тяжкое бремя.

Они видели людей хороших и добрых, чьи жизни полны лишений, и видели людей жестоких и грубых, упивающихся богатством и властью.

И тогда в сердцах учеников возникал вопрос, который они не решались задать:

— Как совершенный и справедливый мир может быть так несправедливо устроен?

Когда происходило что-нибудь необъяснимое, они раз за разом слышали одно и то же слово: карма.

Это стало привычным объяснением, которое ничего не объясняет. Ответом, после которого вопросы только множатся.

И вот однажды на горном перевале между Индией и Китаем они увидели человека.

Он сидел на скале в полном одиночестве. Был ни богат, ни беден. Не истощён и не изнежен.

Простая еда и одежда не делали его жалким, а отсутствие роскоши не унижало.

Казалось, он был абсолютно независим от внешних предметов. Еда, одежда, вещи, дом. Он не радовался тому, что у него есть, и не проявлял беспокойства о том, что всё это может исчезнуть. Не искал подтверждения своей ценности и не защищался от мира

В нём не было напряжения, спутника погони за материальными благами, но не было и тени горечи и апатии, какая лежит на людях, разочарованных и опустивших руки.

Ученики поняли: перед ними человек, который не сопротивляется жизни и не плывёт по течению, а просто…

Присутствует.

Его присутствие было цельным и спокойным, как лунный свет.

Ученики окружили его и склонились с почтением.

Один из них заговорил:

— О, Мастер, мы видим в тебе внутреннюю целостность. Мы долго шли путём поиска и видели многое. Скажи нам: почему духовный искатель так часто обретает лишь страдания, а человек грубый и жестокий получает власть и блага? Почему порой те, кто стремится к истине, вынуждены нести в сердце тяжесть, а те, кто живёт только ради себя, кажутся свободными и счастливыми? Объясни нам причины этой несправедливости, ибо облик твой говорит о том, что ты познал законы кармы и ныне ей неподвластен.

Мастер открыл ясные спокойные глаза. В его взгляде не было осуждения. Но не было и обещания утешения.

Он заговорил, и ученики притихли:

— Вы видите последствия, но принимаете их за причины, видите результат и называете его несправедливым. Но прежде чем судить этот мир, нужно знать Закон, по которому его судят.

Так начался разговор о Карме.