Подлинный бхакти-йог встречается крайне редко

Подлинность духовной практики

Важно сразу отметить подлинность духовной практики. Вы уже понимаете, что придется очень глубоко и серьезно не только работать над собой, но и открыть свое сердце потоку. Поток выбирает человека только тогда, когда он действительно готов. То есть никакой механистической духовной практики в бхакти-йоге вообще не существует. И даже в мистической йоге все совершенства приходят по милости богов. Сами вы как-то еще можете за счет дыхания и упражнений достичь какого-то физического или ментального здоровья, но сами по себе духовные сиддхи, совершенства и возможности йоги приходят исключительно только от богов. Поэтому для тех, кто практикует йогу, даже если это демоны, они прекрасно знают, что их можно получить только от Господа Брахмы или от Шивы.

Во всех Пуранах описывается, что великие демоны практиковали мистическую йогу и получали благословение от таких богов, как Шива или Брахма. Их практика, естественно, была направлена исключительно на их эгоистические цели. Поэтому такие йоги никогда не получают благословения от Вишну или Кришны. Почему? Потому что Вишну и Кришна, как источник всей вселенной, не дают благословения демонам. А вот Шива и Брахма дают, но опять же, по высшей божественной воле.

Благословение на воспевание Святого Имени

В этой связи надо помнить, что Святое Имя, практика воспевания Святого Имени, — это прерогатива самого Господа. Он дает благословение только тем, кто обладает некой квалификацией. Господь знает всё. Поэтому за одну жизнь мы можем получить какую-то милость и благодать, но это вовсе не значит, что мы получим высшее - бхакти. В самих наставлениях маха-мантры сказано: человек может повторять мантру миллионы жизней и, благодаря повторению мантры он может обрести хорошую семью, богатство, славу, известность, но не обретет самое главное — любовь к Богу. Господь может дать тебе какие-то условия существования в этом мире материи, лучшие, чем у других живых существ, и будет проверять тебя. Но любовь к Себе Он не дает так просто.

Любовь — Кришна-према — самая высшая форма любви. Это то, чего достойны только обитатели духовного мира. Эта "неразменная валюта" высшего бытия в материальном мире, с одной стороны, неприменима, потому что не имеет категории ценности. А с другой стороны, это то, что является принципом божественного бытия. Когда человек обретает эту стадию сознания, он уже считается полностью освобожденной душой, даже если пребывает в физическом теле. Почему? Потому что у него еще есть какая-то внешняя оболочка, но внутренне это уже трансформированная душа. Происходит полная алхимия.

«Бхакти-расамрита-синдху» Рупы Госвами. Алхимия души

Рупа Госвами написал книгу «Бхакти-расамрита-синдху». Он был алхимиком, так же как и наши учителя. Они знали искусство расы. Раса — это искусство ртути - как ртуть превращается в золото и как ртуть может даровать бессмертие. Удивительным образом книга «Бхакти-расамрита-синдху» — это книга о полной трансформации сердца и сознания. В йогической шиваитской традиции алхимия используется для укрепления тела, продления жизни и обретения богатства. Это то, что в материальном мире интересует многих: то, что можно назвать «драгс, секс и рок-н-ролл».

«Драгс» — это то, что стимулирует, то, что поднимает человека на определенный уровень. Секс — это то, что позволяет испытать реальные физические ощущения. Причем секс — это не только связь с противоположным полом; секс — это расширенное представление о собственном эгоизме. А «рок-н-ролл» — это когда все это сопровождается музыкой, приключениями, активной жизнью. Именно к этому стремятся сильные мира сего.

Существуют разные виды алхимии: черная алхимия, красная алхимия, белая алхимия. В йогической алхимии существует раса-шастра, которая дает йогу способность удерживать свое тело и сознание долгое время для духовной практики. Настоящие бессмертные алхимики проходят множество стадий, и они живы до сих пор. Они продолжают практиковать эту науку, и наши учителя знали ее. Однако эта наука не предназначена для современного человека, так как он вряд ли сможет постичь ее, даже если у него будут все рецепты или необходимые объекты.

Почему так? Потому что эта наука требует очень глубокой трансформации. Но в Кали-югу, эпоху, в которой мы сейчас живем, даже если человек будет практиковать мистическую йогу сто тысяч лет, он все равно не сможет достичь бхакти — любви. Потому что «бхактиям саджатая бхактиям»: любовь исходит из любви, мудрость из мудрости, прощение из прощения.

Поэтому вот эти категории йогов, сиддхов, алхимиков — это очень интересная тема. Об этом можно говорить на других семинарах. Я могу описать простые алхимические рецепты для поддержания здоровья тела, психического и ментального состояния. И это на самом деле часть аюрведы. Это не какие-то скрытые эзотерические знания, а просто определенный тип питания, определенные пищевые добавки, которые крайне просты: такие как шиладжит, мед, амла. Эти препараты поддерживают человека, если он очищен. А если человек живет неправильной жизнью, питается продуктами, которые нам сейчас активно навязывают в супермаркетах, живет в условиях микроволновой печки, среди 5G-волн, в городах, если у него нет времени на духовную практику, очищение тела, ума и чувств, то даже современная алхимия с трудом сможет помочь. Здесь уже необходима полная трансформация.

Алхимия души — это гораздо более интересная и тонкая наука. Она построена на нескольких ключевых аспектах. Первый — это наука о драмах, о эмоциях. Второй — это полная наука о любви и переживаниях. Любовь европейцы описали только в книге «Пир» Платона. А вот в «Бхакти-расамрита-синдху» Рупа Госвами полностью описывает все эмоциональные состояния любви к Богу, причем делает это глубоко и подробно. Но даже эта книга является базовой — на ее основании можно понимать другие книги. Это своего рода мистический учебник. Однако большинство людей до него не доходит, даже те, кто практикует. Теоретически они могут слышать об этом, но смысл всех этих идей обретают значение только тогда, когда человек очистил свое сердце и сознание и вышел хотя бы на начальный уровень духовной практики. До того момента, пока человек не очистил свой ум, чувства, свои амбиции и желания, настоящая духовная практика просто невозможна. Настоящая духовная практика может осуществляться только духовной душой. А для того чтобы осознать себя как духовную душу, человек должен очистить ум и чувства, отбросить объекты этого мира и рассмотреть себя полностью как духовное существо, научиться переживать это состояние.

Сама практика маха-мантры дает такую возможность, но лишь на определенном глубоком этапе. Сначала человек начинает слушать об этом. Он может даже много лет ходить в какой-то йога-центр, петь мантры. Некоторые люди получают посвящение и пытаются практиковать эту мантру. Я видел таких людей очень много. Наш гуру говорил очень интересную вещь: «Очень многие получили посвящение. Приведите мне того, у кого есть любовь к Богу». Это похоже на деньги: у многих людей есть деньги. Но приведите мне миллиардера. Деньги есть у всех — у кого-то тысяча, у кого-то десять тысяч. Но кто тот, кто обладает этим богатством в полноте?

Подлинные бхакти-йоги часто скрыты от простых людей

Миллиардеров в этом мире мало. А личности, которые обладают этой любовью, этим сознанием, встречаются еще реже. Я думаю, что даже в целом они скрыты для простых людей. Почему они скрыты для простых людей? Потому что простым людям не о чем с ними говорить. А те личности, которые должны нести эти знания, они отмечены свыше. Как Шрила Прабхупада, Шрила Шридхар Махарадж — наши учителя. Они были отмечены свыше. Но, опять же, они имели ограниченную аудиторию. Где-то больше, где-то меньше, но даже в Индии, где все это знают — во Вриндаване, где люди осведомлены о бхакти, где находятся самые древние божества, самые древние храмы, где у каждого человека есть гуру с рождения, где у всех есть четки, поклонение и духовная практика, где люди ведут духовный образ жизни, — даже там обитатели святых мест прекрасно понимают, что увидеть настоящего бхакту, который по-настоящему практикует духовную жизнь, очень сложно. Фактически невозможно.

У меня за многие годы появились друзья — хранители древних храмов и святынь, которые получили это наследство от своих родственников. Они очень глубоко и с уважением относились к нашим учителям, потому что понимали: это необычные люди на фоне всего остального. Они говорили, что за свою жизнь встречали лишь несколько святых. За свою жизнь в святых местах! И они признавались: вероятно, в наш храм время от времени заходят какие-то удивительные личности, но, к сожалению, Господь нам это не открыл.

Поэтому не думайте, что за пять или шесть бесед вы поймете всё о практике бхакти-йоги. Не думайте, что у вас появится полное представление о мистических совершенствах духовной жизни только потому, что вы услышали маха-мантру. Я всегда людей отговариваю. Я говорю: зачем вам нужно практиковать бхакти-йогу? Практикуйте материализм. В материализме вы точно добьетесь желаемых результатов за одну жизнь. Но вы умрете — и эти результаты уйдут. Если вы будете практиковать дхарму, тогда ваши результаты будут размазаны на несколько жизней. Вы будете благочестивыми людьми в этой жизни и получите благочестие в следующей жизни. Но если вы хотите вечное, тогда вы должны практиковать без каких-либо условий. Без ожидания награды. Без желания как-то это монетизировать. Это должна быть ваша вечная цель.

И поэтому вы должны думать: «Ага, так, в этой жизни я буду преданно служить Богу бескорыстно. Это значит, что награда за это в следующей жизни будет заключаться в том, что я опять буду подлинно служить Богу бескорыстно. И так будет вечно, до тех пор, пока Господь не увидит мою искренность, не наделит меня этой искренностью и не даст мне возможность вернуться в мой духовный мир, где я буду рядом с Ним». И вот только в таком умонастроении можно практиковать бхакти-йогу. Все остальные настроения неправильные.

Большинство людей не обладают правильной мотивацией. Наш духовный учитель говорил: «Я четки раздал очень многим, но ученики... Я посмотрю позже. Время покажет». И поэтому я, например, следую такому же принципу. Я знаю, что очень многие люди приходят, они вдохновляются, какое-то время практикуют, а потом у них теряется эта четкая определенная тенденция. Их начинает привлекать что-то другое, что-то ощутимое — какая-то практика, психология, то, что они могут применить здесь и сейчас, чтобы исправить свое материальное положение. Они начинают вкладывать свою энергию в это. Постепенно они становятся такими как бы «хинду», ведическими последователями вед. У них какие-то четки висят на шее, есть обереги, амулеты. Они даже повторяют мантры и перебирают свои четки. Но назвать это глубокой духовной практикой я бы не стал. С одной стороны. С другой стороны, есть группа достаточно интересных практикующих людей, которые очень серьезно относятся к своей практике. Они каждый день очень рано встают, повторяют мантры, изучают священные писания и делают это годами. Но когда у них появляется желание монетизировать свои результаты духовной практики, они в конечном итоге начинают думать: «За это время я мог бы заработать много денег или развиться социально». Они осознают, что потратили свое время на то, чтобы стать монахами в святом месте, но при этом не получили тех наслаждений жизни, которые могли бы получить. Тогда они говорят: «Да, я очистился, это было очень хорошо для меня. Но теперь я должен пожить для себя в этой жизни».

Внутреннее и внешнее

Есть большое количество людей, которые приходят к такому более тонкому дхармичному материализму. Нужно понимать, что ничто из духовной практики не проходит напрасно. Но тех людей, которые идут из жизни в жизнь до конца особым духовным мистическим путем, которые практикуют это по-настоящему, очень мало. И порой это очень внутренний процесс. Нужно понять, что это не внешние процессы. Внешне можно одеться как угодно и быть аниматором. Огромное количество гуру этим и занимаются. Но нужно понимать, что эти гуру — они гуру для таких же последователей, как они сами. Ну то есть людям нужна какая-то религия, нужен какой-то авторитет.

В Индии у каждого индуса есть гуру. Это страна миллиардов гуру. На западном рынке гуру — это более редкое явление, поэтому появляются какие-то очень харизматичные личности, которые могут рассказывать красиво, показывать даже какие-то чудеса. Люди следуют за ними, причем, как я понимаю, исключительно по своей интуиции. Я встречал очень многих людей, которые были последователями определенных таких достаточно мощных гуру. Соприкасаясь с этими гуру, я понимал, что они обладают определенной тонкой психической энергией. Это было для меня очевидно. Более того, я даже понимал, от каких богов, от каких уровней бытия они это получают. Это были очень мощные люди, которые, например, обнимая человека, могут передать такой эмоциональный импульсивный заряд, что человек начинает плакать. Ты как будто тут же получаешь какое-то состояние эйфории. Но для меня это в большей степени экстрасенсорика. Потому что это не может быть чем-то подлинным, духовным и трансцендентным. Человек может передать другому только то, чем он обладает. Если он не обладает любовью, он не может ее передать. Он может передать человеку только какие-то психические состояния.

За 30 лет путешествия по Индии я неоднократно встречал разных йогов, мистиков, провидцев. И я могу сказать, что они меня шокировали своими способностями. Но когда речь заходила о бхакти, они говорили: «О нет-нет-нет! Это очень возвышенно. Я знаю, что это есть. Я этому поклоняюсь. Я даже это практикую в какой-то степени. Но я знаю, что это самое высшее». Поэтому даже среди тех людей, которые используют свои способности, в том числе сверхспособности, многие из них прекрасно понимают, что они не авторизованы передавать бхакти. Они не имеют права передавать Святое Имя, хотя все знают маха-мантру, но это не их уровень. Это другой уровень, другая вибрация, другой поток.

В любом деле есть трудности. Законы духовности

И именно поэтому я рассказываю вам эти вещи эмоционально и духовно — чтобы вы поняли, насколько это сложно, насколько это глубоко. Потому что в любом деле есть свои трудности. Кто-то может сказать вам: «Ты можешь стать трейдером, миллионером очень быстро». Но когда вы углубитесь в эту тему, вы поймете, что трейдеры и миллионеры, как правило, — это инсайдеры, которые четко понимают движение рынка. Единицы стали миллионерами просто за счет успешного трейда. В основном те, кто достигли этого, сделали это благодаря своим связям, положению, информации и ресурсам. Рынок всегда состоит из тех, кто обладает высшей квалификацией, тех, кто допущен к определенным уровням, кто имеет некие прерогативы. И из тех, кто случайно выиграл, как в казино. Но законы казино работают всегда по одному принципу. Законы рынка работают так же. И законы духовности также подчиняются тем же самым принципам. Человек должен быть достойным, чтобы обрести инсайт. Он должен доказать это не одной жизнью. Он должен быть избран Высшим миром. Его путь — это всегда путь проб и ошибок. Это не вопрос одного воплощения, одного дня или пяти-десяти лет практики, разочарования или очарования.

Если вы будете читать «Шримад-Бхагаватам», там описана история великого йога Джада Бхараты. Он был царем, потом стал йогином, потом из-за своих привязанностей родился оленем — животным. Затем он снова родился йогином и до сих пор где-то бродит по Гималаям. Это только несколько жизней великого мистика. А сколько жизней он прожил до того, как стать царем Бхараты? Его именем названа Индия! Он был царем. Если вы приедете в Гималаи, вам скажут: «Вот здесь было место, где он медитировал. А вот здесь произошла эта история». И вы будете шокированы тем, что эта история описана в «Шримад-Бхагаватам». Она была записана пять тысяч лет назад. Но в Гималаях вы можете увидеть всё своими глазами: хотите жертвоприношение Дакши? Вот оно было здесь. А вот здесь Шива. Вот здесь Сатти сожгла себя с помощью мистической йоги. В Индии всё это есть. Если вы хоть немного знаете об этом, вы будете поражены тем фактом, что вам посчастливилось побывать на месте событий через пять тысяч лет после их описания. А многие истории не просто пятитысячелетние — они были записаны пять тысяч лет назад, но сами события происходили сотни тысяч лет назад.

Мы попадаем в систему этих знаний, в систему ведической цивилизации. И мы начинаем понимать: наша жизнь и наши цели — это какой-то пшик.

Подлинная духовная связь возможна только через духовного учителя

«Чакшу-дана дила джей, джанме джанме прабху сеи» — из жизни в жизнь я хочу стать преданным своего духовного учителя. Из жизни в жизнь я ищу связь. Подлинная духовная связь возможна только через духовного учителя. Можно получить знания, можно обрести некий опыт, можно даже практиковать, но без подлинного духовного учителя человек не сможет достичь совершенства.

Подлинный духовный учитель — это всегда Господь, который приходит к тебе в разных образах. Но важно понимать, как ты Его воспринимаешь. Кто-то может воспринимать духовного учителя как дедушку, кто-то видит в нем отца или даже мужа. Таким образом, человек может обусловиться, ограничить свое восприятие.

Сарасвати Тхакур, один из великих учителей нашей традиции, написал статью под названием «Радха-баддха-баба» для своего брата. В ней он сказал: «Ты спутал великую личность, олицетворение Радхарани, со своим отцом. Да, ты родился в семье этого великого духовного учителя, но ты никогда не понимал, кто он на самом деле. Это не твой папа. Твоя биологическая связь с ним — это твоя удача. Но твоя неудача заключается в том, что ты спутал великую духовную личность с обычным человеком, с отцом».

Человек всегда склонен эксплуатировать своих родителей. Он считает, что они ему должны. Таково обусловленное, приземленное сознание. Поэтому мы можем спутать друг друга с физическими телами, с родственниками или друзьями. Но в духовном смысле мы — духовные души, которые связаны друг с другом на более глубоком уровне.

Прежде чем говорить о сакральных мистериях и сакральном знании, о которых идет речь, важно подготовить вас к их восприятию. Это главная задача этих лекций.