О молитве. Часть 3
Бог даёт всё для нашего опыта
Один американский писатель написал известную книгу "Диалоги с Богом". И, естественно, в роли Бога выступал он сам. По сути дела, это диалог здравого смысла, философского, с невежественным человеком. Невежественный человек — это среднестатистический человек, который ничего не понимает о Боге, который Его боится или сомневается в том, что у Бога есть какие-то альтернативные точки зрения на реальность. Например, там поднимается вопрос: почему Бог придумал геев? Ведь, с какой-то религиозной точки зрения, это плохо, но Он их придумал. Или почему Бог позволяет вести войны? Зачем убивают людей? Почему Бог вообще потакает злу? Почему Он не вмешался и всех не спас, ведь Он должен всех спасти?
Но удивительным образом разнообразие форм желаний этого мира материи даны Богом исключительно для того, чтобы человек прошел определенный опыт. В войнах есть великий смысл. Так очень быстро трансформируется карма людей. Представьте: они накопили негативную карму, например вкушали животных, убивали животных — и вдруг попали на войну. В какой-то момент они сами почувствовали себя животными, беззащитными. И тогда есть смысл: происходит отработка кармы. Или человек стремится к любви. Он хочет любить и может любить какого-то человека такого же пола, как и он. Но в какой-то момент он может понять, что любовь и сексуальное удовольствие — совершенно разные вещи.
В этой связи Бог позволяет нам вступать в разные отношения, совершать поступки, соответствующие нашему мировосприятию, даже самые негативные поступки. Все это только для того, чтобы в итоге, пройдя все эти опыты, мы с вами поняли: это не удовлетворило нас, это не принесло нам счастья и не принесло нам удовлетворения.
Несовершенный взгляд на совершенное
Поэтому нельзя рассматривать этот мир как что-то несовершенное. Нужно рассматривать человека как несовершенную личность, которая пытается понять совершенное.
Для мудреца, как говорится в "Бхагавад-гите", ничто не вызывает удивления. В этом мире есть предательство и честность, добро и зло, любовь и имитация любви, правда и обман. Мудрец рассматривает природу этого мира с философской точки зрения. Конечно, когда нас с вами обманывают, нам очень больно и обидно. Мы считаем это несправедливым. Но когда мы обманываем кого-то другого — для нас это нормально. Мы даже не задумываемся о последствиях.
Поэтому не стоит судить всех в этом мире; сказано: "И судимы мы не будем". Стоит только оценивать себя. Очень важно, как мы действуем. Очень важно, какова наша с вами мотивация. Как действуют другие люди, какие у них мотивации, насколько они порядочны или непорядочны — мы не можем с вами этого понять.
Что такое смирение
И в этой связи один из важных принципов духовной жизни — это смирение. Что такое смирение? Как ни странно, смирение — это не просто показная кротость, это понимание и принятие принципов бытия. Предположим, вы попали в тюрьму и вдруг узнали, что вокруг вас одни уголовники или те, кто их охраняет, которые не намного лучше, чем они. И что вы должны делать? Возмущаться? Нет. Вы попали в тюрьму, вы осуждены, вы оказались в среде уголовников. Дальше возникает два варианта решения вашей проблемы: либо вы становитесь рецидивистом, так сказать, блатным, вором в законе, одним из тех, кто говорит: «Мой дом — это тюрьма», и пытаетесь жить по законам тюрьмы, находя в ней какое-то положение и становясь вечным обитателем тюрьмы; либо же вы, перенося страдания тюремной жизни, делаете выводы и стараетесь прийти к досрочному освобождению. Выбирать вам — вечно остаться здесь и пытаться стать царем тюрьмы или постараться как можно быстрее выбраться из этой тюрьмы и больше сюда не попадать.
Тюрьма материального мира и как из неё выйти
Почему материальный мир сравнивается с тюрьмой? Потому что материальный мир прекрасен и совершенен до тех пор, пока у нас есть хорошая карма. Но вдруг что-то происходит — и мы сталкиваемся с последствиями наших поступков, начинаем отрабатывать другие сценарии нашей жизни.
Возникает вопрос: а что делать? Можно ли отмолить грехи? Можно ли изменить карму? Да, конечно же, можно. Один из методов изменения кармы — это смягчить свое наказание, находясь в тюрьме, и не получать новые штрафы или новые сроки, изменив модель поведения. А это значит изменить сознание. Либо же, можно оставаться в этой тюрьме и пытаться каким-то образом подкупить надзирателя или взаимодействовать с однокамерниками, чтобы завоевать их любовь и уважение. И это тоже работает до определенной степени. Но, скорее всего, действуя таким образом, вы еще раз окажетесь в тюрьме. Почему? Потому что речь не идет о трансформации сознания и переосмыслении своей природы. Речь идет об удобстве и комфорте в определенных негативных обстоятельствах. Мы не хотим себя менять. Мы хотим менять мир. А веды говорят очень важную вещь: как только ты изменишь себя, мир вокруг тебя изменится.
Главный принцип трансформации – это начать с себя. Начни менять себя. Не осуждай людей, не пытайся изменить их, не учи никого, как ему жить, пока ты сам этого не понял в глубине своего сердца, по крайней мере, не обрел некую веру в этот путь и процесс. Сконцентрируйся на том, чтобы стать лучше, и мир улучшится вокруг тебя. Люди будут лучше к тебе относиться, тебя будут лучше воспринимать.
Пропустив это знание через себя, могу сказать одну важную вещь. Причина, по которой я записываю это видео, заключается исключительно в том, чтобы напомнить самому себе о главных духовных принципах и поделиться этим с людьми, которые так же, как и я, осознают важную потребность в этом знании. Делиться информацией, делиться переживаниями – это часть нашей человеческой природы. Когда мы собираем гостей на день рождения или на праздник, мы хотим поделиться с ними пищей, едой, эмоциями и ощущениями. Это естественное состояние любого здравомыслящего человека. Поэтому делиться друг с другом духовными переживаниями – это очень ценный опыт. Для этого нам нужно духовное сообщество. Мы должны расширять наше духовное сообщество, чтобы было больше людей, которые идут по пути трансформации.
Сегодня мы обсудили молитвы, которые являются мотивационными, скажем так, корыстными: признание силы Бога, просьба прощения или какие-то взаимодействия на достаточно дистанционном уровне. А дальше мы будем говорить о глубоком умонастроении, о том, что есть подлинная молитва с точки зрения святых. Это очень интересная тема.