Причинный и беспричинный мир: три вида благотворительности

редактирование

Esc play / pause Tab тайм-код сноска −3 сек +3 сек отмена 1×

1×

Черновик расшифровки. Вы можете редактировать текст и добавлять тайм-коды.

Ваше имя

Вы понимаете, дело в том, что есть такое выражение, оно говорит, что нет религии выше истины. Поэтому большинство людей имеет свое ограниченное представление о божественном. Но тем не менее божественное, оно безграничное, и его можно назвать одним словом - реальность.

Помните фильм «Матрица»? В фильме «Матрица» там такая идея, что этот мир, он нереален, но он красивый, он нас привлекает, любовь, цветы, девушки, карьера. Но тот мир, в котором живут борцы за реальность, он такой страшный, ужасный, там какие-то спруты, пулеметы.

Но веды, они говорят о другом. Мудрецы говорят о другом, что скорее наоборот. Скорее тот мир, который нас привлекает, этот материальный мир. Мы знаем, в принципе, что здесь особого счастья человек не получит. То есть в конечном итоге, каждый человек, он здраво разочаровывается. И в этом скептицизм, ну, скажем так, наших славянских философов. Они понимают, горе от ума и так далее и тому подобное.

Поэтому, веды говорят о существовании того альтернативного мира, но в отличие от сказок, Баба-Яга на метле и так далее. Тот мир состоит из сознания, сверхсубъективного сознания. То есть, иными словами, тот мир состоит из сознания, и там живут сверхсознательные существа.

И тут можно привести такой очень простой пример. Один мудрец, он путешествует по мирам, попадает в ад. Что он видит в аду? Он видит, что люди страдают из-за того, что у них длинные ложки. Они пытаются зацепить пищу, но ложка слишком длинная, она не попадает в рот, поэтому они страдают. Он попадает в рай, что он видит в раю? Он видит, что люди этими длинными ложками кормят друг друга. То есть, понятно, чем отличается. Но на самом деле, что рай, что ад, это два, скажем так, плана материального существования. В одном мире живут глупцы, которые заботятся только о себе, в другом миру живут мудрецы, которые понимают, что гармонии можно достичь, служа друг другу.

Но есть еще более высший мир, где служение и любовь не имеют причины. Вот в этом мире мы вступаем в отношения из-за причин. Я хочу устроиться на работу, поэтому я знакомлюсь с этими людьми. Я хочу сделать что-то, и поэтому я делаю что-то хорошее. То есть в этом мире всему, даже хорошему, есть причина.

Как Писания, например, говорят, что такое благотворительность? Они говорят, три типа благотворительности. Первое – это в невежестве, когда ты даёшь неправильное, неправильному человеку в неправильное время. Например, ты дал 2 гривны пьянице, он купил одеколон, выпил и убил кого-то. То есть, твоя благотворительность закончилась смертью живого существа.

Вторая причина, когда ты, например, совершаешь благотворительность в страсти. То есть, ты действительно по телевизору кормишь детей. Но реально ты не кормишь детей, ты кормишь своё эго. То есть, ты показываешь, какой я хороший. И от такой благотворительности ты тоже ничего не получишь.

И третья благотворительность – это когда ты делаешь искренне, от чистого сердца, правильным людям, мудрецам, детям. Но это сделано чисто.

Так вот, оказывается, что не только что мы делаем, а почему мы делаем. И вот в этом мире всему мы найдем причину. Но Писания, веды, говорят о том, что есть мир беспричинный, то есть божественный мир. То есть понимаете, порядочный человек в нашем мире – это большая редкость. Там это…

Ведущая: Правило.

Авадхут Махарадж: Да, там это не то, что правило. Там это никого не интересует.

Поэтому сказано, что в этом мире все борются за справедливость. А в духовном мире всех интересует сострадание. Там не нужно бороться за справедливость, там и так все справедливые.

Поэтому иногда из того мира приходят из высшего сострадания такие личности, как Христос, Будда, их убивают, проклинают. Они все равно благословляют людей, все равно они даже примером своей жизни учат нас, что существует Высшее. И ради этого Высшего нужно пожертвовать собой, ради какой-то высшей цели.

И, наверное, это основная идея жизни человека - жить ради какой-то высшей цели. У каждого человека она есть. Просто у кого-то высшая цель - новые ботинки, у кого-то высшая цель - машина, квартира, дача.

У кого-то высшая цель - место президента.

И это, наверное, хорошо, но если говорить о том, что мы вечные, бессмертные, то есть уникальность в том, что мы живем один раз, но вечно. Тогда цель какая-то должна быть сверхдуховная.

И об этом, в принципе, думают люди, небольшая группа людей. То есть это всегда не массовая идея.

Но, тем не менее, меня она привлекла в своей жизни.

Причинный и беспричинный мир: три вида благотворительности

Есть вопрос или предложение?