На празднике Говардхана-пуджи Авадхут Махарадж через сравнение с платоновским 'Пиром' показывает, что подлинная, безусловная любовь недостижима для мирских богов и религий, а явлена лишь в играх юного, вечно свободного Кришны. Далее он подробно рассказывает лилу Говардхана — как Кришна убедил пастухов отказаться от жертвы Индре в пользу холма, семь дней держал Говардхан над Враджем, укрывая жителей от потопа, и получил имя Говинда, — а затем делится личными историями паломничеств к Говардхану, Радха-кунде и храму Шринатхджи в Натхдваре.
Посмотреть карту лекции · 47 фрагментов
современностьПраздник огней месяца Картика для материалистов — лишь отголосок утраченной духовной связи; сравнение с дикарями, поклоняющимися разбитому айфону деда, хотя когда-то он был подключён к 'провайдеру'
полемикаОфициальная мирская религия (включая христианство и ислам) — это 'ритейл по продаже свечей', исполнение желаний за деньги; Шримад-Бхагаватам призывает отвергнуть такую материалистическую дхарму
историяАрмянский таксист на вопрос, насколько Бог влияет на жизнь человека, ответил: 'на 10 процентов, как минимум' — иллюстрация того, что даже верующие держат Бога 'на всякий случай'
примерУчёные, доказывая новую идею, говорят не 'поверьте', а 'предположим'; так же можно подойти к вопросу о Кришне — даже если Бога нет, идея сознания Кришны остаётся высшей, поскольку являет Господа как источник красоты и любви
стихВ платоновском 'Пире' Сократ, Платон и Федр, обсуждая любовь, приходят к выводу, что полнотой любви не обладает ни один греческий бог (у Зевса — заговоры сыновей, у Афродиты — измены)
примерЕдинственным признанным источником любви у греков оказывается Эрот — вечно юный флейтист среди нимф, который не Бог и не человек, а 'сверхчеловек', свободный и от людских слабостей, и от божественной власти
философияКришна, подобно Эроту, не 'управляет чем-то' (газом, светом), а правит игрой на флейте и любовью; иконография младенца на руках матери восходит к образу Яшоды с Кришной, а не наоборот
лилаКришна-младенец открыто ворует сладости и сердца пастушек; каждая мечтает, чтобы Он украл именно у неё, а Яшода не верит обвинениям — Кришна объясняет, что 'ворованное всегда вкуснее'
историяВспоминает, как в детстве ночью воровал яблоки у соседей, тогда как бабушкины яблоки казались безвкусными — аналогия к тому, почему украденные Кришной сладости ценнее домашних
история парампарыНа вопрос англичан, зачем индийцам свобода, если колонизаторы наладили суды и железные дороги, Ганди ответил, что свобода ценна даже в злоупотреблении ею
философияДуша (джива) по природе — 'гражданин духовного мира', подобно человеку в плену; Господь дал живым существам свободу самопроявляться в материальном мире, но смерть разлучит их с любыми достижениями
философияЕдинственный смысл материального мира — довести живое существо до разочарования во всём, что оно делает; лишь очень немногие знают, чего хотят, умеют этого достичь и способны быть счастливыми результатом
полемикаПриводит примеры несчастья власть имущих (Сталин, Гитлер, Путин); люди, карабкающиеся к вершине социального Олимпа, идут 'по трупам' и не находят там счастья
современностьИнстаграм полон постановочных 'счастливых' селфи — иллюзия всеобщего благополучия в соцсетях, тогда как подлинно счастливые люди крайне редки
стихБеседа Юдхиштхиры и Якши из Махабхараты: на вопрос, кто счастлив в этом мире, Юдхиштхира отвечает, что счастлив тот, кто сумел создать себе условия для духовного развития, вне зависимости от материального положения
философияРазные типы искателей — отрекшиеся вроде Будды, йоги-мистики, бизнесмены, филантропы вроде Билла Гейтса — ищут совершенство по-разному, но не находят его, потому что ищут не там
историяИстория Стива Джобса: перед смертью он решил свозить дочь в Киото показать японские каменные сады — свидетельство того, что перед концом жизни человеку важна не работа, а красота и близость с детьми
наставлениеСлушание историй о Кришне (даже воспринимаемых как 'сказки') мгновенно очищает от грехов множества жизней; для обитателей же Вриндавана сам материальный мир (Москва) кажется небылицей
полемикаНикакие внешние атрибуты (мигалки чиновников, рясы священников с 'отчётами по продаже свечей') не открывают доступа к Богу; подлинный Владыка скромно моется за занавеской в 'коммунальной квартире'
лилаБрахма, желая обмануть Кришну, видит Его держащим сладости в левой руке ('трансцендентная попа') и без бороды, и в замешательстве начинает возносить Ему 'Брахма-самхиту'
философияГосподь вечно юн (нава-йована), а не 'вечный дед с бородой'; Он одновременно актёр, режиссёр и художник Своих игр, у которых, как в любой драме, есть свои законы контраста
лилаУвидев, что пастухи готовят ежегодное подношение Индре, Кришна говорит, что не нужно 'давать взятки чиновникам-полубогам', и предлагает принести все подношения холму Говардхану
лилаИстория явления Говардхана: обитатели духовного мира попросили его умерить чрезмерно сияющую славу, и он получил благословение прийти в материальный мир, родившись в семье Химавана Парвата — отца Гималаев
историяДелится личным мистическим видением: горы и камни, как и деревья, обладают собственным сознанием — в отличие от популярных интернет-роликов о 'живых кристаллах', это подтверждено писаниями
лилаРазгневанный тем, что пастухи отдали подношения Говардхану, Индра посылает грозовую тучу самвартаку — ту самую, что затапливает мир во время пралайи
лилаКришна поднимает холм Говардхан мизинцем и держит его семь дней, укрывая всех жителей Враджа со скотом; на миг Он делает вид, что холм тяжёл, чтобы пастухи ощутили сопричастность и подпёрли гору палками
лилаАнанта-Шеша обвивается вокруг холма Говардхан, не давая воде просочиться, а Сударшана-чакра выпаривает дождь, посланный Индрой
лилаНе сумев затопить Враджу, Индра вспоминает, как ранее на Молочном океане Вишну обещал ему разобраться с 'играми некоего Кришны', и осознаёт, что не властен ни над чем
лилаУстыдившись, Индра идёт просить заступничества у смиренной коровы Сурабхи; получив прощение, он совершает Индра-пуджу, и с этого момента Кришна получает имя Говинда — 'повелитель коров и чувств'
лилаПастухи, удивлённые чёрным цветом новорождённого при золотой Яшоде, требуют объяснений; им говорят, что Господь в разные юги нисходит разного цвета и являет десять основных аватаров
лилаИстория сватовства к Радхе: Махараджа Вришабхану приносит богатый калым, а расстроенный Нанда обнаруживает, что Кришна 'посадил' его жемчужные ожерелья на грядке, где выросли деревья с миллионами жемчужин
наставлениеДревний закон гостеприимства (странника кормили в любом доме) утрачен с приходом колониальной торговли; ежедневная раздача маха-прасада в храме — способ поддерживать 'костёр дхармы' в современном мире
лилаСлава Говардхана: брахман, несущий Говардхана-шилу, спасается от ракшаса, бросив в него камень; ракшас, освобождённый от грехов множества жизней (в т.ч. жизней шакалом и верблюдом), возвращается в духовный мир
наставлениеПоклонением Говардхану достигается 'невозможное' — не карьерный успех, а место в духовном мире, недостижимое усилиями падшей души; 'ты изгнан из дома, но не изгнан из сердца' (слова Шридхара Махараджа)
наставлениеПравила поклонения Гирираджу: его омывают молоком и йогуртом, украшают цветами, кормят минимум трижды в день; скупой человек не может владеть Говардхана-шилой, не имея настоящей бхакти
лилаВо время одной Говардхана-пуджи у камня Говардхана появились глаза, рот и языки, и он съел всё поднесённое угощение; по писанию у Говардхана также есть крылья — он явлен в форме павлина
историяПарикрама вокруг Говардхана с 93-летним пандой на Радха-кунде: тот водит их с подзатыльниками, мажет 'грязью' из-под алтаря, а под конец забирает 500 рупий дакшины и прогоняет — 'настоящая парикрама'
святое местоОписывает разные шилы (камни) Говардхана: мукут-шилу (след короны Кришны), шилу с отпечатком стопы Кришны и телёнка в Радха-Дамодаре, подаренную Санатане Госвами, и музыкальные шилы, звучащие как барабаны
наставлениеПразднование Говардхана-пуджи должно сопровождаться конкретной раздачей прасада: 'преданные должны собраться, омыть Гирираджа, закидать его цветами, предложить огоньки и как можно больше блюд'
историяПривёз Говардхана-шилу в Сибирь; проснувшись через пять часов после перелёта, обнаружил, что преданные сами, без указаний, приготовили 108 блюд для подношения Гирираджу
историяНочная парикрама вокруг Говардхана с группой преданных разных национальностей: их киртан подхватила стотысячная толпа паломников и несла три часа до Джатипуры
философияГовардхан назван 'хари-даса-варья' — неотличен от Кришны, но 'лучше Хари', поскольку слуга Хари; он считается короной Голоки Вриндаваны, откуда в Кали-югу являются божества-дхарма-палы (Джаганнатх, Бадринатх, Шринатхджи)
лилаМадхавендра Пури обретает божество Гопала-Говардхана: постящемуся ему во сне является мальчик Гопал и просит достать его из пещеры, где оно томится тысячи лет; найденное божество устанавливают у подножия Говардхана
история парампарыСпасаясь от мусульманских набегов, божество Гопала перевозили на телеге; телега неожиданно остановилась в маленькой деревне, вокруг которой вырос город Натхдвара — новый центр поклонения
историяОписывает утренний даршан Шринатхджи в Натхдваре: полицейский оркестр, давка паломников за право видеть алтарь, VIP-коридор с 'ударом по роже' от пуджари при выходе с прасадом и лучший в Индии масала-чай
историяНатхдвара как центр искусства: местные брахманы, украшенные драгоценностями божества, живут в такой атмосфере, что 'хочется исчезнуть и никогда не возвращаться в наш серый мир'
наставлениеМосква названа 'адом, центром России', но благодаря намоленному Божеству храма здесь тоже 'проявлен Вриндаван' для тех, кто обладает удачей
Если вы хотите помочь с расшифровкой этой лекции, вы можете поработать с ней в режиме
редактора. Сырая расшифровка уже существует, нужно лишь её скорректировать. Если вы
поймёте, что эта задача слишком сложна, вы всегда сможете вернуть эту лекцию снова в
работу нажатием всего одной кнопки. Спасибо за ваше участие в жизни архива.
Ваше имя
Это имя станет вашим доступом в кабинет волонтёра — запомните, как именно вы его
написали сегодня, чтобы в следующий раз ввести точно так же.