Внешнее и внутреннее в сознании Кришны
Войдите (кнопка «Войти» в шапке), чтобы сохранять закладки и подборки
Вернувшись из Индии, Авадхут Махарадж размышляет об опасности внешнего очарования святых мест на примере укромного ашрама во Вриндаване и историй божеств Радхарамана и Мадана-Мохана. Через рассказы о Санатане Госвами и диалоги из «Махабхараты» проводит границу между показной святостью и подлинным внутренним преданием себя, отвечает на вопросы о гуру-таттве и о том, как хранить сокровенное знание.
Посмотреть карту лекции · 46 фрагментов
история Возвращается из Индии, где успел на несколько дней парикрамы; выбирал маршрут между Индией, Китаем и Россией
философия Сознание Кришны — обширная область традиций, в парампаре есть «дерево» с плодоносящими и отмирающими ветвями; во Вриндаване рядом с подлинной реальностью всегда есть её тень
история Индийский друг ведёт в укромный ашрам линии Свами Харидаса — без электричества, с лампадами и самопроявленными божествами в деревьях
история парампары Когда Бхактисиддханта Сарасвати посетил Вриндаван, он не признал эту традицию: внешне сохранили стиль пения святых, но не их уровень — «косить» и «служить» разные вещи
история Храм на Кузнецком мосту в Москве стоит там, где ходил Прабхупада; сравнение с Иисусом Христом — великий святой принадлежит всему человечеству, а не одному народу
наставление Наши концерты и фестивали для материалистов — не полностью бездуховны, но лишь «упаковка»; Шридхар Махарадж: духовность растёт не от самодовольства, а через отрицательные переживания
стих По комментарию Мадхвачарьи, Господь наказывает чистых преданных не кармой, а временным лишением духовного блаженства (праманады)
философия Тяга к мирскому рождается от нехватки внутреннего духовного удовлетворения; чувства изначально созданы, чтобы вести к Богу, а не уводить от Него
полемика Друг привёл в модное «крутое» место сахаджиев; в Бенгалии популярно почитание Рамакришны-Вивекананды наравне с Махапрабху — Бхактисиддханта считал их антивайшнавами
стих В «Махабхарате» Пандавы обсуждают, что мотивацией человека управляет именно кама (вожделение) — пример девушки и туфель в витрине
стих «Махабхарата» рассказана для «двиджа-банду» и «стри» — друзей брахманов и женщин; Драупади — воплощение сразу четырёх богинь, жена Мукхья-праны (Бхимы)
полемика «Махабхарата» показывает развитие духовной личности в отличие от Библии; общество утратило понятие чести — пример деградации русского офицера за сто лет
лила Юдхиштхира на каждом этапе сомневается, нужно ли по слову Кришны убивать своих учителей на поле битвы
история На лекции на Украине сотрудник спецслужб спросил, убил бы он по приказу Кришны; гордыня — думать, что тебе лично говорит Бог, а не что это иллюзия и «шизофрения»
полемика Критика тезиса «всякая власть от Бога» на примере русских попов; Господь допускает и добро, и зло, но это не значит, что зло божественно; пример культурного релятивизма (людоеды) против абсолютной ведической дхармы
лила Махапрабху хотел явить драму с элементами эротики (образ Лакшми), но допустил в зал лишь тех, кто владеет чувствами, дав им особое благословение — уникальное переживание только для освобождённых душ
наставление Настоящие духовные личности всегда сомневаются в себе, материалисты — никогда; вчера был день явления Шридхара Махараджа, преданные искренне его прославляли
история парампары История божества Радхарамана: Гопал Бхатта Госвами, обращённый Махапрабху из вишнуизма, в Непале на Кали-Гандаки получил шалаграм-шилы; одна из них самопроявилась в Радхарамана, оставив камень в спине
история парампары Храм Гуруваюр в Керале; пророчество о «дхарма-палах» (Джаганнатх, Бадринатх, Двараканатх, Шринатхджи), которые сдерживают Кали-югу до явления Господа Калки
история Как выбирали и обрели собственное божество Радхарамана для московского храма — история про «сумасшедшие глаза»
наставление Разница между семейными (наследуемыми) храмами Вриндавана и ачарья-традицией; по индийскому закону храм переходит не родственникам гуру, а его санньяси-ученикам; в храме Радхарамана десятки родственников по очереди служат по месяцу
наставление Предупреждение об опасности внешнего очарования Вриндавана; Махапрабху учил не имитировать бриджабаси и не претендовать на холм Говардхан
история парампары Санатана Госвами был министром финансов империи Хусейна Шаха с четырьмястами тысячами золотых монет; придя во Вриндаван нищим странником, знавший двенадцать языков, он смиренно помогал простым пастухам
лила Санатана Госвами упрекает домохозяина за то, что дети играют с древним божеством как с игрушкой; во сне божество просит переселить его к бездетному Санатане, а Санатане говорит, что примет любое подношение
лила Санатана ест несолёные лепёшки из костра и отказывается добавлять божеству соль, чтобы не «подсадить» Его на роскошь
лила Богатый торговец солью застревает баржами у Вриндавана, обращается по совету местных к «старому бабе»; после молитвы Мадана-Мохану идёт дождь, баржи всплывают, и торговец на радостях строит храм Мадана-Мохана
история парампары Санатана Госвами написал «Брихад-Бхагаватамриту», оставаясь предельно смиренным; Гурудев называл себя «back pusher» — тот, кто всегда подталкивает других сзади
наставление Что делать преданному — не замыкаться в себе и не растворяться в проповеди, а вести постоянную внутреннюю работу: развивать вкус к общению и интенсивно служить, сводя к минимуму «бред»
вопрос-ответ Вопрос о двух типах учеников: тех, кто решает всё сам после наставления гуру, и тех, кто во всём спрашивает гуру. Ответ: одному нужны подробные инструкции, другой сам видит, что делать; Авадхут Махарадж не может сказать глубже Ведавьясы — тот, кто достиг совершенства в конкретном служении, на это время сам становится гуру (пример Сахадева)
наставление Гуру сам должен получать вдохновение от преданных; наказ Гурудева при отправке на проповедь: «Найди людей, сделай из них преданных и получай от них возвышенное общение»
стих В одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» Авадхута-гита рассказывает о двадцати четырёх гуру авадхута (стрела, небо, пчела); не путать с майявадской Авадхута-гитой Даттатреи
стих Шридхар Махарадж умел глубоко «переваривать» трансцендентное; в комментарии на 10-ю главу, 4-й стих «Бхагавад-гиты» показывает, что даже сказанное на поле битвы содержит мадхурья-расу
история парампары На высших планетах существует бесконечное число версий «Шримад-Бхагаватам»; Нарада упрекнул Ведавьясу за то, что тот записал все шастры — стиль Ведавьясы меняется от резкого «рэпа» к поэзии при рассказе о Вриндаване («танец слонов и танец павлина»)
философия Принцип изложения истины: если можно сказать просто — говори просто, но иногда нужно говорить так, чтобы демоны не поняли, а мудрецы поняли всё
философия Имя Радхарани нигде прямо не названо в «Шримад-Бхагаватам», только описательно («лучшая из гопи») — слишком сокровенно для материалистов
полемика В Кали-югу массы держат в невежестве; цитата Ленина о кино как важнейшем искусстве для масс
вопрос-ответ Последний вопрос — как соблюдать принцип сокровенности при общении с большой аудиторией. Ответ: нельзя проповедовать сокровенные вещи неверующим — это оскорбление святого имени, но сама проповедь неверующим по-прежнему обязательна
современность Общество переживает тяжёлое время, но сейчас закладывается духовная основа — как предсказание Бхактивинода Тхакура о Майяпуре, исполнившееся через ИСККОН
современность За двадцать лет мало кто по-настоящему готов к глубокой духовной жизни даже в Индии (малые общины в Крыму и Абхазии); йога популярна, потому что даёт ощутимый телесный эффект, а вера в душу — куда труднее
наставление Шридхар Махарадж: «можешь быть лицемером, но не вечно»; «сядешь в правильный поезд — окажешься в правильном месте»; мы ещё не вайшнавы, а «подготовительная группа»
шутка Шуточный сценарий превращения храма в пивной ресторан «В гостях у Кришны» с барменом-преданным и Харидаси-кассиром
наставление Без жертвы и самоотдачи Господь не даст самого ценного; богатство — то, что Господь даёт лишь подержать на время
современность Контраст между нищетой якутских добытчиков алмазов и московской певицей, получившей алмазную корону
наставление Проповедь сознания Кришны — единственное, что реально может что-то изменить в стране; мы удачливые души, но должны нарабатывать внутреннюю ответственность
история Извиняется за больной голос после Индии, обещает лично пообщаться с преданными в течение недели перед отъездом на Украину
история Благодарит петербургскую команду и всех преданных, помогающих с выставкой и храмом, особенно в благословенный месяц Картика
Если вы хотите помочь с расшифровкой этой лекции, вы можете поработать с ней в режиме редактора. Сырая расшифровка уже существует, нужно лишь её скорректировать. Если вы поймёте, что эта задача слишком сложна, вы всегда сможете вернуть эту лекцию снова в работу нажатием всего одной кнопки. Спасибо за ваше участие в жизни архива.
Ваше имя
Это имя станет вашим доступом в кабинет волонтёра — запомните, как именно вы его
написали сегодня, чтобы в следующий раз ввести точно так же.