Авадхут Махарадж · Архив
← Беседы

Nashi idealy

5 августа 2000 расшифровано

Любовь — это самое ценное, что у нас есть. Это самое великое чувство, которое только может испытать человек. Что такое любовь? Каким образом устроена любовь? Очень трудно осознать, очень трудно объяснить об этом. Но тем не менее веды об этом говорят. Итак, они сравнивают любовь с вожделением. Ибо, чтобы постичь, что такое любовь, нужно отделить её от всех остальных смешанных чувств. Они говорят, что любовь — это то, что направлено на удовлетворение желаний чувств Бога. А вожделение — это то, что направлено на удовлетворение собственных чувств. Итак, любовь — это полная противоположность вожделения.

Как же об этом говорили великие европейские мыслители? Давайте постараемся разобрать понятие Гегеля. Гегель думал о любви очень много. Он был величайшим мыслителем. Он сказал: суть любви состоит в том, чтобы пожертвовать своё собственное «я», растворить его в интересах высшего «я», возлюбленного, и через это обрести себя вновь. Оказывается, через самопожертвование мы обретаем свою подлинную природу, раскрываем наше собственное "я". "Я" не обретается через эксплуатацию, "я" обретается через самопожертвование, и именно в этом состоит тайна закона любви - посвятить себя любимому, возлюбленному, не ожидая никакой взаимности. Кто-то может сказать, что это слишком большая плата. Но разве любовь не стоит того? Разве это чувство дешёвое? Разве его можно вызвать, как эйфорию, с помощью воображения? Нет. Она сама приходит, и она имеет право покинуть нас в любой момент. Что уже говорить о любви к Богу, что является высочайшей?

Итак, в сознании Кришны мы посвящаем себя, всё своё бытие удовлетворению чувств Господа. Мы прославляем Его. Веды говорят - поливайте корень, и дерево получит пищу. Корень сути бытия - удовлетворение Абсолюта, Источника, и тогда каждый листик получает пищу, каждый листик удовлетворён. Мы можем поливать бесконечное количество листьев, но если мы не полили корень, дерево так и не получило подлинную порцию воды.

Итак, суть этой любви посвятить себя Источнику. Но каков Источник? Обладает ли Господь взаимностью? и писания говорят - да, Он взаимен. Он способен бесконечно ответить ограниченному живому существу. За капельку, маленькую капельку нашей ограниченной любви, Он готов пролить в нас океан эмоций, океан чувств. Ибо безграничное в состоянии любить только безгранично. Представляете, это прекрасное открытие: маленькая душа со своей капелькой любви становится океаном блаженства, океаном переживания. Неужели мы не хотим этого испытать? Но испытать это можно лишь только в чистом состоянии сознания.

Поэтому веды говорят: изначально, когда мы воспеваем Харе Кришна маха-мантру, Святое Имя, мы очищаем зеркало своего ума. Сегодня мы пребываем в пьяном состоянии. Мы опьянены материей. Мы находимся в невежестве. Пьяный человек не в состоянии делать адекватные поступки. Лишь только трезвение позволяет ему постепенно выйти из этого состояния и увидеть мир таким, какой он есть по-настоящему.

Существует три состояния бытия: невежество, страсть и благость. И всё это, по сути дела, разные формы сознания. Мы окутаны ими. Сегодня мы пребываем в полном невежестве. Но существует также духовное, трансцендентное сознание. Подобно вспышке молнии, оно освещает наше бытие.

Жизнь человека очень короткая. Он живёт, может быть, каких-то 100 лет. А в нашей стране — гораздо меньше. Половину своей жизни он спит. Ещё половину своей жизни он взрослеет. Большую часть половины жизни он тратит на поддержание семьи и заработок. На духовность остаются считанные минуты, считанные вспышки сознания. Но этой вспышки достаточно, чтобы пробудить душу к вечной деятельности. Итак, когда мы слышим слова преданных, это заходит глубоко в наше сердце, и мы начинаем видеть мир по-другому. Мы хотим испытать это. Именно для этого нам нужно духовное общение. Этот фильм снят для того, чтобы поделиться теми глубокими чувствами, которые мы сами испытываем, — теми идеалами, к которым мы стремимся.