Habarovsk Poisk Bozhestvennogo
Итак, мы ищем. Но в чём суть нашего поиска? Мы говорили, что мы не сможем постичь бесконечное с помощью ума, разума, интеллекта. Мы не сможем постичь его с помощью наших чувств, которые ограничены временем и пространством. Какова же суть? Какова же технология поиска Божественного? Следует помнить о том, что это взаимный поиск. Шрила Шридхар Махарадж написал книгу «Любовный поиск утраченного слуги». Мы ищем Господа, а Господь ищет нас.
Ни интеллект, ни разум не являются подлинным инструментом поиска Божественного. Только наше внутреннее, истинное, искреннее чувство, стремление к единению с Ним. Подобно тому, как ребёнок ищет мать, а мать ищет ребёнка, мы можем прийти к Богу через самопредание, через умонастроение, преданность. Вот основа поиска Божественного. Стоит только сменить преданность на религиозную деятельность или на постижение знания — это тонкое чувство преданности может быть утеряно. И тогда мы будем сухими философскими спекулянтами или эмпириками, которые ищут мир, пытаются познать его своим собственным умом и интеллектом. Или мы будем материалистическими тружениками в благости, но мы утеряем самое ценное — поиск Божественной гармонии.
Итак, преданность — вот эта основа духовного поиска. Но что такое преданность? Как вызвать в себе это состояние? Как достичь этого состояния? В Писаниях говорят: преданность исходит из преданных. Священные Писания доступны в магазинах. Священные Писания доступны в интернете. Все мантры можно выучить наизусть и можно прочитать их. Но мы ищем Духовного Учителя. Мы ищем источник преданности. Мы ищем того, кто может активировать нас подобно карточке в интернете, кто может достать до нас, до глубины нашего сердца. И тогда в нашем сердце будет посажено что-то подлинное, через преданного. И об этом говорил Чайтанья Махапрабху
Он говорит: «Я хотел бы соприкоснуться с преданным Господа. Меня не интересует сам Господь — Он слишком велик, слишком совершенен. Но преданный, предавшаяся душа, духовная личность, в состоянии рассказать о Боге больше, чем Он может рассказать о Себе». Это парадокс. Но Господь именно таким образом избрал дистрибьюцию Своей милости. Он распространяет её через святых, через великих преданных. И мы очень счастливы, что в нашей линии есть такие учителя Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Шрила Бхактивинод Тхакур, Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада, Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж и наш гуру - Шрила Говинда Махарадж6 который по сей день, несмотря на то, что является старцем, всегда объезжает мир и даёт людям возможность духовного общения.
Именно чистый преданный Кришны является уникальным носителем божественной любви. И безусловно эти беседы, этот фильм посвящается ему, посколько от него мы получили все эти прекрасные идеи. Всё, что вы услышали, не выдумано нами самими и является плодом глубокого переосмысления наших учителей и наставников. Мы всего лишь навсего повторяем их послание. Но мы пытаемся, чтобы при повторении этого послания, оно прошло через наше сердце, а не через наш ум. Чтобы это послание затронуло нас самих. И чтобы это послание было разделено взаимностью с теми, кому мы об этом говорили.
Поэтому все те, кто посмотрел этот фильм, — мы просим вас зайти на наш сайт и написать нам письмо, связаться с нами. Есть центры по всему миру, по всей России. И мы бы хотели поддерживать с вами контакт. В нашей библиотеке множество духовных книг, масса лекций, которые вы можете скачать. Пожалуйста, слушайте — и у вас обязательно появятся вопросы, и вы обязательно найдёте ответы, ибо это духовный процесс: тезис — антитезис.
Не думайте, что у вас не будет сомнений. Сомнение — это принцип духовного продвижения. Но только вера побеждает все сомнения. Вера — вот основа мировоззрения. "Блажен, кто верует", - говорят христиане, потому что только глазами веры можно увидеть субъективный духовный мир. Мы не можем использовать наши физические глаза — это не более чем камеры. Через уши, через слушание о духовных идеях... Мы должны видеть ушами. Ибо разум — разум принимает Божественное, не ум. Ум — мёртвая субстанция, это не более чем компьютер. Но духовный разум, который пребывает в сердце, разум души, — он в состоянии принять это послание.